(太13:1-9,18-23,可4:1-20,路8;4-15)
太13:3 他用比喻对他们讲许多道里,说,有一个撒种的出去撒种。
13:4 撒种的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。
13:5 有落在土浅石头地上的。土既不深,发苗最快。
13:6 日头出来一晒,因为没有根,就枯乾了。
13:7 有落在荆棘里的。荆棘长起来,把他济住了。
13:8 又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。
13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
13:19 凡听见天国道里不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺去了。这就是撒在路旁的了。
13:20 撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受。
13:21 只因心里没有根,不过是暂时的。及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就倒了。
13:22 撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。
13:23 撒在好土地上的,就是人听了道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。*****************************************************************************************
1,撒种人:可以指主耶稣,也可以指以后传讲天国福音的人。
2,种子(太13:19,可4:14,路8:11):
在太13:19指天国道理,可4:14说:“撒种之人撒的,就是道”,路8:11说”种子就是神的道”。,主的解释非常的清楚,种子就是神的道,是天国的道理,也就是天国的福音。
之所以用种子来比喻,是因为种子有这样一些特点---
】种子是有生命的,福音也是如此,落在人的心里就能重生人。
】种子是有能力的,“福音本事神的大能,要救一切相信的人”
】种子是能结实的,基督是生命的种子,凡是诚心接受基督为救主的人,这生命的种子必要重生他,将生命种在他里面。
3,田地;这里的田地是指心田,因为在太13:19,可4;15中都用“心里”2字,肯定了是指人的“心田”。
这里指出有4种地,路旁,土浅石头地,荆棘地,好土地。
从整个比喻我们可以看出,撒种的是同一个人,种子是一样的种子,可是结实却大不一样,关键在乎田地的不同,也就是接受神国之道的心田不同。
(1)路旁地(烦乱心):路旁是车,马,人不断来来往往的,充满了烦乱,吵杂,而且上有飞鸟来吃,下有人来践踏,所以说这不仅是一颗烦乱的心,更是一颗失控的心,失去了主权,什么东西都可以进到他的心里来,,一个听道者,如果魔鬼的意念,犯罪的意念,情欲的意念,世人的意念,都在心里来来往往,好像车水马龙在地上行走,他怎么可能明白真道呢?听了一点道,还没回到家就被魔鬼和人意夺了去,这种人怎么能重生得救呢?而且即便是得救的人,如果带着一颗烦乱的心,道也是听不进去的。
(2)土浅石头地(自我心):从路8:13,太13:20,21中解释的经文可以看出,“日头”是指为道遭受的患难与逼迫,凡是被患难逼迫吓倒了的人,都是因真道在心里扎根不深,为什么扎根不深呢?是因为心里“己”的成分太重,因为逼迫与患难所损害的就是他的“己”,如果一个人时时,处处,事事,为己而活,主的道就无法在他心中扎根。
(3)荆棘地(世俗心):综合太13:22,可4:19,路8:14来说,这荆棘是指,世上的思虑和今生的思虑,钱财的迷惑,别样的私欲,宴乐。这一切都事世上的情欲,所以荆棘地事指“世俗的心”,一个人若心中充满乐这些情欲的享受,他又怎么能接受主的道呢?
(4)好土(诚实,善良,持守忍耐的心):
诚实,指对神,善良,指对人,持守,指对于听懂的道要持守。
要把听明白的道持守在诚实,善良的心里,虽然一时未必见果效,只要忍耐持守,终必有100倍,60倍,30倍的收成。
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