Re：一次得救永远得救

耶和華尼西

来10:10 我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。 来10:14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 有人从这两句话就推断出一句“一次得救永远得救”。以为自己靠着一次的相信就永远稳妥。耶稣把一切都承包了，我们不用再做什么，就等着近天国了。 凡心里存这样心思意念的弟兄姐妹请把你们的眼球移到（来10:26） 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。来10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 什么样的人才能成圣呢？民15:40 使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。 可能还有人要说，那是旧约侓法，不需要再守了。但耶稣说：莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 侓法没有人能守全，没有人能做到。但是因为守不住就可以不守吗？因为做不到就可以不做吗？ 雅2:8 经上记着说，要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。 雅2:14 我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 雅2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 如此在这个成圣的过程中，如果有人犯罪跌倒，可以随时进入宝血中得赦免。 还有一些经文，请大家思想： 太22:14 因为被召的人多，选上的人少。 太24：45－51不忠心的仆人 太25：1－13愚拙的童女 太25：26－30又恶又懒的仆人 路13：22－30得救的人少吗？ 罗11:21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 罗11:22 不然，你也要被砍下来。 彼后2:20 倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。 彼后2:21 他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 彼后2:22 俗语说得真不错，狗所吐的，它转过来又吃。猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。 我再用通俗的话说，圣经被成为新约和旧约。什么叫约呢？就是两个人为一件事情或交易，而签下的约定，也叫合同。这件合约能否达成，取决于双方是否在这上面签字，并按条文执行。 神已然在这约上签了自己的名字，并按他所定的，叫他的独生子耶稣基督，为我们钉死在十字架上。我们若想得着神为我们预备的救恩，就需要借着信心，签下自己的名字（相信），并且，要按着这经上所写给我们的去行。 如果认为自己已经相信了，并且受了洗（水的洗礼），就万事大吉了，他就是自欺的。 因为：雅2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。雅1:22 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。

耶和華尼西

谢谢渔人·感恩· danielzl ···还有斑竹等几位弟兄，你们为阐明自己的观点，下了许多功夫，又引证许多圣经。我们都是凭着自己的热心，为辩明真道所做的。所以我就感谢主，唯愿基督在我们身上显大。 请斑竹允许我再说几句，我会适可而止，不会带来不好的影响。 我有个问题请教几位弟兄，“一次得救永远得救”用以下哪种解释比较好呢？ 1：因基督的一次献上赎罪祭，我们就可以靠着他得着永远的拯救。 2：因我们一次的蒙恩·相信·悔改·受洗，就·永远得着了拯救。 3：还有其他的解释（请弟兄说明）

耶和華尼西

是啊，这里的“一次”是指基督一次献上他的身体，并不是指我们一次的相信呀。 现在我们都相信了，也得了救，但我们也随时有失丧的危险。 来2:1 所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。

耶和華尼西

noya 怎么光咱俩说开了，他们哥几个呢？

依枝

以下是引用耶和華尼西在2004-6-30 14:43:24的发言： noya 怎么光咱俩说开了，他们哥几个呢？

　　耶和华尼西弟兄：如果不是对帖子有关的，请你们自行用短信交流行吗？ 　　关于这个观点，大家在这几天也讨论得很多了，不需要重新再开个新帖子表明你们的观点，以免重复！

耶和華尼西

好吧，依枝弟兄，也许你说的是对的。

渔人

以下是引用依枝在2004-6-30 14:56:44的发言： [quote]以下是引用耶和華尼西在2004-6-30 14:43:24的发言： noya 怎么光咱俩说开了，他们哥几个呢？

　　耶和华尼西弟兄：如果不是对帖子有关的，请你们自行用短信交流行吗？ 　　关于这个观点，大家在这几天也讨论得很多了，不需要重新再开个新帖子表明你们的观点，以免重复！ [/quote] 唉。。。。本来那个贴很热，可是却被锁了！钥匙也忘了！怎么办？呵呵。。。。。哪位版主有钥匙呀！给开开门吧！谢谢了！

[此贴子已经被作者于2004-6-30 17:43:13编辑过]