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[B]财富、智能、贤妻,你选哪一样?[/B]
假定你是二十出头的年轻人,前途不可限量,而神问你,「你愿我赐你甚么,你都可以得到。」你的回答会是什么呢?
读过圣经的人都知道,这是所罗门王年轻刚接王位时,神问他的问题。在这脍炙人口的故事里,所罗门说「求你赐我智能、可以判断你的民、能辨别是非。」所罗门因为求这事、就蒙主喜悦。神对他说「你既然求这事,不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命,单求智能可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智能……。你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣……。」(王上3:10-13)
功亏一篑的所罗门王
结果所罗门的智能前无古人, 后无来者,所罗门的财富当代无人能比。如果是电影或小说,就以此收场,一定鼓舞人心,也赚人眼泪。只是这不是所罗门的结局,也不是所罗门故事的全貌。盖棺论定, 圣经对所罗门最后的评价却是,「所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫,专心顺从耶和华。」( 王上11:6)。
这样的结局相当出人意外,却提醒我们思考一个年轻时的所罗门没有想到的问题:年轻人,不论男女,都希望寻求事业、财富,和知识。只是世事难料,在漫长的奋斗岁月里,经历挫折时,斗志会减少,理想会改变,人需要什么帮助, 才能避免功亏一篑?
盍各言尔志
从前有三个年轻人,下班后常到咖啡店聊天。他们虽不富有,但对未来满怀希望,常常憧憬未来最想要做的是什么。有一天,第一个年轻人豪情万丈地说,「假如将来我有钱,我就要做好事,帮助穷人。」第二个年轻人不甘示弱,就说,「我希望将来我有知识,那我就要办学校,让穷人能受教育。」轮到第三个年轻人,却见他低头不语。在另外两人不停追问下,才喃喃自语似地说,「我最想要的是娶一个好妻子,一个贤德的女人。」
这一天,先知以利亚,乔装成一个沿街卖艺的人,正巧也在咖啡店里。当他听到他们的对话时,就到他们面前,问第一个年轻人,「你说的是真的吗,如果你有钱,不会拒绝上你家门的穷人?你真会照你讲的做吗?」「那当然。」第一个年轻人毫不犹豫地回答。于是以利亚从口袋里拿出一个钱币,说,「这钱币会带来好运。我把它送给你,唯一的条件是,你要好好善用它,帮助有需要的人。」
然后以利亚问第二个年轻人,「你真愿意建学校,让穷人的孩子也能上学吗?」第二个年轻人回答,「是的,这正是我梦寐以求的。」以利亚就从手上的一本书中取出里面的一张纸,送给第二个年轻人,说「好好学这纸上记载的,并用来建学校给穷人的孩子,就像你应许的。」
最后,以利亚转身问第三个年轻人,「假如你遇到一个好女人,你真愿娶她吗。」「我会很高兴娶她。」以利亚于是对他说,「那么去问你隔壁邻居的女孩,看她愿不愿意嫁给你。」
美梦成真之后……
后来第一个年轻人事事亨通,赚了很多钱,而且是用不完的钱。开始时他记得自己的愿望,所以把钱分给穷人,帮助任何到他家里寻求帮助的人,连在旅行时,也不忘做慈善事业。只是过了几年,他就厌倦了帮助人的日子,逐渐停止了慈善事业。
第二个年轻人的学习能力大增,几乎过目不忘。几年之内,他就成了有名的学者,也建了几所学校,并接受穷人的小孩。但没有几年,他就只收富家小孩。后来当教室不够时,他也不愿再收学生了。
第三个年轻人去见邻居的女孩。她不漂亮,脾气似乎也坏了点, 所以追求她的人不多。但他知道她是个好女孩,两人不久就结婚了。
过了几年,以利亚决定拜访这三个人,看看他们的近况。他乔装成旅客,到第一个朋友的豪宅前,向应门的仆人说想见他的主人。等了很久,主人才出来,当以利亚说天色已晚,没钱住旅馆,求主人让他过一夜时,主人就很不耐烦,不客气地吩咐他的仆人,快给这穷旅客一枚钱币,打发他上路吧。
于是以利亚说,「如果这样, 那就还我几年前给你的那枚钱币吧。」主人不屑地说,「钱币我多的是,还在乎那枚破烂钱币吗。」
以利亚说,「那么去打开你的抽屉,那枚钱币就在那里,把它还我吧。」主人把钱币还给以利亚后,以利亚就转身离开。当他在路口消失时,那豪宅就变成小屋,只见主人落荒而逃,后面追着的是他的仆人,要向他追讨所欠的工资。
以利亚接着装成一个老人,带了一个小孩到第二个人的学校,请求让小孩入学。当第二个人知道他们没钱付学费时,就赶他们走,「快走吧,我们没有空缺,我厌烦了你们这些不付学费的人。」
以利亚说,「既然如此,那就把我当年给你的那页纸还我。」第二个人想打发以利亚离开,随便应付地说,「开玩笑,经过那么多年,谁还知道那页纸在那里。」但以利亚坚持,「我不开玩笑,那页纸在你的枕头下,去拿来还我。」当他掀开枕头,果然找到那张纸,就还给以利亚。一转眼,以利亚消失了。只见学校顿时冒起一阵浓烟,学生纷纷往外逃躲。
配得祝福的女子
最后以利亚装成一个穷人到了第三人那里。他并不在家,只有他妻子在家。当她看到这又饿又穷的人,就请他入屋内。以利亚说,「我流浪久了,全身又脏又破。」她说,「没关系,我看你和我先生身材差不多,可以穿他的衣服。我先生还在上班,不久就会回来。」她让以利亚换洗干净,并为他准备饭食。饭后以利亚在屋里休息,她自己就到屋外,静静等他先生回来。
当他先生回来时,她上前迎接,说,「今天家里来了一个需要帮助的人,请不要生气,我把本来要给你的晚餐先给他了。」先生一点不生气,反而说,「亲爱的,感谢神让我娶了你。你的好心和善行,在我们有困难时一定会拯救我们的。」
以利亚听到了,就出来对他们说,「从你太太所说所做的,我知道你们有钱会帮助穷人,有知识会帮助义人。因此,我要以钱财和知识祝福你们和你们的子孙。」以利亚就送给他们那枚钱币和那页纸, 还特别祝福他们,「愿你们的日子,能经历神更多的恩典和祝福。」
娶妻娶德
这故事探讨的是一个也许会引起争议,却是非常实际的问题:事业、知识、配偶,那个最重要?列王记上11:1-4说「所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子…。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说,你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心,去随从他们的神。所罗门却恋爱这些女子。…所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心,去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实的顺服耶和华他的神。」
所以,即使所罗门王有「你以前没有像你的,在你以后也没有像你的」超人智能,但缺少一个敬畏神,贤德的妻子,终究还是犯胡涂,一生功业,功亏一篑。
所以,箴言书卅一章说:「才德的妇人谁能得着呢?他的价值远胜过珍珠。」(箴31:10)。我们知道,一本书的结尾通常是全书的重点,是高潮和结晶。箴言是智能书,而「智能」书的结尾讨论的却是「才德的妇人」,的确令许多初读箴言的人大惑不解,甚至失望。可是仔细深思,才德的妇人,岂不是年轻人,包括所罗门,所忽略而一生最需要的吗?
婚姻影响一个人一生甚钜,却很少听到年轻人渴望娶贤妻,或渴望当贤妻的。所罗门的故事和箴言三十一章,是神赐给父母和青年男女的智能和祝福。有心的父母,是否应从小教导孩子,以免长大后太迟了呢?
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