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几个问题,帮我共同参祥

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发表于 2004-5-24 10:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
有个属灵弟兄向我提了几个问题, 很有探讨性, 现希望大家共同参详: 圣经是不是就完全代表神? 圣经是不是永恒不变的真理? 圣经是否是人唯一敬拜神的途径, 否则就是偏离了正道? 当初我回答是肯定的. 他接着问, 那在有圣经以前, 人怎么敬拜神? 在律法时代, 神与以色列人立了约,通过摩西颁布律法, 带领了以色列人几千年. 应该说旧约律法和今天的圣经是处在同样的地位, 但是耶酥来时, 却超越了律法作工,如不守安息日,不进会堂…当时的法利赛人因为接受不了耶酥打破律法而将基督钉上了十字架, 以色列人因此获罪了神,经历了上千年的苦难历程. 你又凭什么认定圣经就是永恒不变的真理,就能完全代表神呢? 我哑口无言!
发表于 2004-5-24 11:17 | 显示全部楼层
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发表于 2004-5-24 14:03 | 显示全部楼层
回答地太好了!
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 楼主| 发表于 2004-5-24 20:40 | 显示全部楼层
感谢NOYA的解答,但还有些不明白,望能解答: 1) 圣经能不能局限神的作工,也就是说,神作工能不能超越圣经的范围,包括作工内容作工方式? 智慧,奇妙,全能,人无法测度的神,一本圣经就能全部概括了吗? 2) 圣经完全是神默示的吗,有没有人的成分掺杂?(马太福音中记载了耶酥的家谱,开头说耶酥是亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,是约瑟的儿子,下面又说耶酥是圣灵感孕,并不是约瑟的儿子,而家谱里的记载把约瑟与耶酥强拉到了一块,明明是约瑟的家谱,而马太却说是耶酥的家谱,这难道也是圣灵默示的吗?如果神有家谱,那不是把神列到受造之物中了吗?因神不属地,是造物的主,虽是肉身但与人本质不同,怎能与受造之物列在一类中?亚伯拉罕不能代表神,他是神作工的对象,是神的仆人,是以色列人的一份子,怎能做耶酥的祖先呢?这不是人意的掺杂吗?) 括号中的是那弟兄问我的!
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发表于 2004-5-25 00:57 | 显示全部楼层
有人对圣经开始有了置疑呢!不要紧,慢慢来,有置疑就会发现真理。
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