有神论与无神论！！！

冰河天涯

前几天遇到了这样的一件事情： 我从寝室往学校大门外走，不巧碰到了一个女同学的水壶（我们是02级的学生，但不是一个专业的），水壶壶胆就碎了。我们发生了些口角，我同意承担一半的责任。可是她就不让人（我自学法律，我知道自己的责任有多少）。她的行为一点也不象基督徒。 我们互相发送了些短信！为了补偿，我带她去超市给她买些东西。 关于信仰的问题就在这里产生了－－ 我说我是基督徒！她说她在很小的时候就受洗了。这样我才感觉到好交通些。可是当我问她你对基督的看法时，她的回答很让我失望－－她说上帝是伟大的救世主（但语气带着很不满的声音）。她说她对信仰很怀疑。我问她什么时候开始的，她说在上初中的时候。 我说：我是从无神论走向有神论的！可是你却从有神论走向无神论。 事情的经过差不多少！ 我的一点看法是：为什么有人要离弃真道！！！难道我们的教育真的是让人背叛、怀疑、否定自己的信仰么？？？ 面对这样的灵魂我们该怎么办？？？ 人们信仰的历程： 无神论→有神论； 有神论→无神论； 无神论→有神论→无神论； 有神论→无神论→有神论。 究竟哪一种信仰是我们的信仰呢？？？在逆境中，好问，神啊！你究竟在哪里！在顺境中，好说，神啊！我感谢你！ 我们究竟是在承认自己的信仰还是在否定自己的信仰？？？！！！ 这条天路我们应该怎么走？？？ 难道这是神的注定，还是撒旦的作为？？？ 神为什么要创造有神论和无神论这个词呢？？？

假山

哇噻！一大堆的问题，弄得我是一头雾水。等我有了时间再来回答你的问题吧！

圣殿骑士

我突然发现，有些从小就受洗决志的，大了倒未必对主热心（我妻子也是）。我倒也搞不懂这是为什么了，也许小时候太小，不懂得如何认罪所以没有真正受过圣灵的洗？倒是在长大的过程中，时时觉得自己是早受过洗的了，倒生出了自夸的心？ 不过在患难里，人们常常是求助于主的，尤其是在绝境的时候；在顺境的时候，我想大多数人也会警醒，时常祷告，信得好的，是感谢主，不那么好的，是怕这顺境过去了。唯有在平平淡淡的生活里，保持对主的忠诚和热心，倒是最难的啊。

sstflso520

我也非常软弱，我想我得敢紧做个祷告。

假山

我现在只能说，对于上帝的信仰不是从父母那里继承而来的，有许多年青的人，因为自己的父母是基督徒，从小被父母带到教堂聚会，也在主日学里学习圣经，也懂得不少圣经的道理。但这不是说他（或她）就是一个基督徒了。一个人成为基督徒，乃是上帝在万古之先的拣选，又藉着耶稣基督的代赎，今天在圣灵的呼召下得以重生才成为基督徒的。所以我们判断某人是不是一个基督徒，是看他（或她）是不是一个蒙上帝拣选，生命得以重生的人。（也许这种判断有时不很准确，但对于个人来说，一个基督徒的内心是有这个重生得救之后的确据的）。 关于“有神论”、“无神论”的探讨在这里是无意义的。因为我们确信，在天地之间有一位创造者与主宰者，那就是神，不问人是否愿意相信或接受这一点，这都是一个不争的事实。但在这里，我可以肯定的是，在这个世界上没有一个100%的无神论者，同时我也肯定，一个真正重生得救的基督绝对不再会出现由“有神论”走向“无神论”的，除非他（或她）没有重生得救。

[此贴子已经被作者于2004-5-21 18:42:20编辑过]

冰河天涯

好象没有解决我的实质性问题啊！！！？？？ 基督徒的标志是什么啊？？受洗，圣餐？？？还是？？？？

yanglp

从小受洗？能算基督徒吗。这与天主教家传信徒有什么区别！

我爱JESUS

基督徒的标志，可以用圣灵的果子来形容： 圣灵所结的果子就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。（加5：22-23） 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若靠着圣灵得生，就当靠着圣灵行事。（加5：24-25）

我爱JESUS

补充：确切地说受浸是得救重生的标志，就象结婚戒指是婚姻的标志一样。受浸只是一个仪式，向众人宣布旧我已死，新我重生。 判断一个人是不是真正的基督徒可以从这个人是不是结出圣灵的果子来判断。这是我的理解。

冰河天涯

谢谢！！！ 人的罪是遗传的，但信仰不是！ 信而受洗的要件有三个：信；受洗；信并且受洗。 信不受洗原则上不能地救，但有一个与主同定十字架的强盗他得救了； 受洗是得救的必要条件。在有受洗条件下受洗才可能得救； 信了并且还得受洗才能得救。 这三个要件少哪个都不行！