我们的教义起源于西欧的宗教改革

梵高

下面是关于西欧宗教改革的一些信息： 中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建集团，也是封建主阶级进行精神 统治的工具。因此，西欧早期资产阶级的反封建斗争，往往采取反对天主教神学的形式。宗教改革 是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会运动。 　　15、16世纪，天主教会成了西欧各国资本主义发展的障碍。天主教会拥有天主教世界地产的1/3， 并在领地上享有政治、经济特权。它采取各种手段搜刮钱财，如征收什一税、特赦税，出售赎罪券 等。为了维护封建统治，它宣扬天主教神学，给封建制度披上了神圣的外衣。中世纪的西欧各国， 几乎人人都是天主教徒，因此人们从生到死都和天主教会发生密切关系，他们的思想和行动都受到 天主教会的严密控制。因此，新兴资产阶级反封建的斗争采取了神学异端的形式。 　　宗教改革发端于德意志，因为德意志是受教会压榨最严重的地区。1517年，罗马教皇派人到德 意志去兜售赎罪券，马西.路德起来反对，提出了“信仰耶稣即可得救”的原则；还提出简化宗教 仪式，驱逐天主教会势力的主张。路德发起的宗教改革，得到广大阶层的支持，引发了由闵采尔领 导的大规模的农民战争，沉重地打击了天主教会的势力。16世纪50年代，德意志确立了“教随国定” 的原则，即各诸侯国有权决定臣民的信仰。路德新教在德意志的广大地区取得了合法地位。后来， 它传播到德意志以外的一些地区。 路德烧毁教皇敕令 　　宗教改革由德意志迅速波及西欧各国。法国的加尔文在瑞士进行宗教改革。16世纪30年代，他 发表著作，提出新的神学观点否定罗马教皇的权威；还提出建立民主教会的主张，适应了新兴资产 阶级激进派的要求。加尔文派是新教中的激进派，影响遍及欧洲。 　　16世纪，法国王权强大，在一定程度上摆脱了罗马教廷的控制，但仍坚持天主教信仰，反对宗 教改革。加尔文派在法国称为“胡格诺”。16世纪下半期，胡格诺和天主教两大集团之间进行了长 达30多年的宗教战争。16世纪末，法国国王宣布天主教仍为国教，但允许信仰新教。 加尔文 　　16世纪，英国王权加强，国王为打击天主教会势力，自上而下地推行宗教改革。30年代，国王 成为英国教会的最高首脑，不再从属罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式不变。改革后的教会 称英国国教。后来，随着新兴资产阶级力量的增长，又出现了要求清除国教中的天主教残余的清教 徒运动。 　　在新教各派中，路德派为最大的一派。宗教改革后，德意志分为两大诸侯集团：北部和东北部 各诸侯国属路德派；南部和西南部各诸侯国仍然属天主教势力范围。双方实力大致相当。至今，路 德派新教在德国、北欧和美国的势力仍很大，拥有信徒约7000万人。加尔文派也是新教中的一大派。 至今，在瑞士、尼德兰、英国和美国等地拥有信徒约4000万人。 　 法国天主教徒对胡格诺教徒进行大屠杀的圣.巴托罗缪之夜 　　宗教改革打击了西欧的封建势力，天主教会的大量土地和财产被没收。它摧毁了天主教会的精 神独裁，宗教自由逐渐盛行。从此，西欧各国的民族文化、教育事业得以迅速发展。新教对后来的 资产阶级革命产生了重大影响。宗教改革为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁

冰河天涯

我们信仰的是哪一派啊????

清风寨主

以下是引用冰河天涯在2004-4-4 19:28:21的发言： 我们信仰的是哪一派啊????

我信仰的是“《圣经》”派，哈哈哈 教义还是让神学家和传道人去研究吧~~

假山

我们的教义是起源于《圣经》，那众多的派别思想只不过是人对于《圣经》不同的阐释，我们不必非要将自己划分到那个派别中去，这是违背圣经的作法。“就是有人说人是属##的，我是属##的，我是属##的。##为你钉十字架了吗？”所以，我们的信仰或教义必须回归圣经。无论是东方，还是西方，我们的教义必须合符圣经。我们也不能将自己的信仰或教义定义为西方或东方的。 但愿我的言论没有伤害楼主。