我总是不明白

zhiling81

虽然接触主没有几天我就信了主，但我从未对自己的这个决定有过质疑。信主是我的福分，这是我的笃定。可是对于怎样做一个合格的基督徒，我觉得自己不是很明白。 我以前知道信主就是常祈祷，做礼拜，有爱心，信靠主。主本是凭着它的信和爱来拯救世人的，我们也要用自己的心和爱来得到主的眷顾。可是人人都谈爱，到底什么是爱，会不会迷失在自己狭义的爱里呢？ 今天有位兄弟说到他瘫痪的时候，被他的舅舅所弃绝，可是现在由于主的大爱，他的病已经好了，但是它的舅舅却瘫痪在床十几年了。他虽然心里似乎充满了喜乐，可是，我总觉得他对他舅舅有一种含有诅咒的庆幸，我不理解，不是说要爱朋友爱仇敌吗？为什么充满喜乐的人依然掩饰不住自己的恨呢？主做的事情是我们所无法去臆测的，或许他舅舅真的瘫痪真的是主的惩罚，可是这也并不影响他去爱他舅舅呀？我知道自己也是不轻易原谅别人的人，总是在受过伤害之后再去舔舐自己的伤口，我知道这是错的，主爱我们就是要我们用这种爱去化解自己在世间的不爱，世界的无知与黑暗需要爱来感化的呀。所以我认为那位兄弟是不对的，可是我又不敢确认自己就是对的。所以我不明白。 我还有一个关于现实的责任的问题很困惑。主已经为我们预备好了一切是不是就意味着基督徒在现实中就可以没有什么责任了，就是说可以鄙视现实中的一切而专心的侍奉主？那么如果一个人总是希望能够在主大能的帮助下在现实中取得更大的成功是不是就意味着他爱现实超过爱主而不会蒙主的悦纳呢？在我信主之后，我把我现实中的责任看成是主赐给我的十字架，去更好的承担它，更认真的完成它，这是不是就意味着我过分得爱俗世的东西了呢？我确实很爱俗世，我热爱我身边的人，热爱我现在的学习，我希望能够得到周围人的认可，得到爸爸妈妈的欣慰的笑容，可是我也怀着敬畏感恩的心情爱万军之王耶和华。我觉得我似乎在现实中有过多的追求，而主则在保守着我。可是这样是不是不对呢？我听到兄弟说知识败坏人的头脑，可是我觉得知识是主赐给人的智慧啊！ 信主必得永生，可是我总是自己觉得，现在活在主的爱里也挺好的，我总是想不到很多的永生的事情。这是不是也是不对的？ 我是学生，有个兄弟他说他的课程不是很好，恐怕要留级，我想当然应该为他祈祷，可是我又觉得他不热爱学习，或者说他不热爱自己正在学习的东西，而热爱学习别的东西。我一直以为他实在主里很有素养的人，很钦佩他，虽然我的年龄比他大，但我总觉得他比我成熟多知的多，可是他在学习方面的不负责任让我很难过，我总觉得信主的人不仅仅应该在主里严谨认真，就是在现实中也应该比一般的人优秀认真的多，即使是对自己不是很喜欢的东西，也能够认真理智的去对待而不是放任自流，可是，我就不明白了。 我信主不久，心中也颇喜乐，但是为什么我总是不明白？

随风而逝

姊妹，你不明白。说明你对神的话语了解的很少啊。你要多读《圣经》，慢慢地一切就会明白。 第一个问题，那位弟兄的心态不对，那应该调整自己的心态，在主面前反省自己。 第二个问题，本份当尽，这应当明白。也就是说，我们该负的责任要负。 第三个问题，要看那位弟兄学的是什么，如果是我，对于什么政治之类的，也没什么兴趣的。可以理解嘛。

zhiling81

感谢随风而逝弟兄，我会经常读经的。

lamb100

以下是引用zhiling81在2004-3-14 18:35:20的发言： 虽然接触主没有几天我就信了主，但我从未对自己的这个决定有过质疑。信主是我的福分，这是我的笃定。可是对于怎样做一个合格的基督徒，我觉得自己不是很明白。 我以前知道信主就是常祈祷，做礼拜，有爱心，信靠主。主本是凭着它的信和爱来拯救世人的，我们也要用自己的心和爱来得到主的眷顾。可是人人都谈爱，到底什么是爱，会不会迷失在自己狭义的爱里呢？ 今天有位兄弟说到他瘫痪的时候，被他的舅舅所弃绝，可是现在由于主的大爱，他的病已经好了，但是它的舅舅却瘫痪在床十几年了。他虽然心里似乎充满了喜乐，可是，我总觉得他对他舅舅有一种含有诅咒的庆幸，我不理解，不是说要爱朋友爱仇敌吗？为什么充满喜乐的人依然掩饰不住自己的恨呢？主做的事情是我们所无法去臆测的，或许他舅舅真的瘫痪真的是主的惩罚，可是这也并不影响他去爱他舅舅呀？我知道自己也是不轻易原谅别人的人，总是在受过伤害之后再去舔舐自己的伤口，我知道这是错的，主爱我们就是要我们用这种爱去化解自己在世间的不爱，世界的无知与黑暗需要爱来感化的呀。所以我认为那位兄弟是不对的，可是我又不敢确认自己就是对的。所以我不明白。

仇恨要化解本来就不是件容易的事，身为基督徒有时也不得不承认，饶恕有时真的是个很难跨过的鸿沟。我觉得以体谅的心去换取评论的心，为他多祷告。他实在是要在仇恨中获得释放。

我还有一个关于现实的责任的问题很困惑。主已经为我们预备好了一切是不是就意味着基督徒在现实中就可以没有什么责任了，就是说可以鄙视现实中的一切而专心的侍奉主？那么如果一个人总是希望能够在主大能的帮助下在现实中取得更大的成功是不是就意味着他爱现实超过爱主而不会蒙主的悦纳呢？在我信主之后，我把我现实中的责任看成是主赐给我的十字架，去更好的承担它，更认真的完成它，这是不是就意味着我过分得爱俗世的东西了呢？我确实很爱俗世，我热爱我身边的人，热爱我现在的学习，我希望能够得到周围人的认可，得到爸爸妈妈的欣慰的笑容，可是我也怀着敬畏感恩的心情爱万军之王耶和华。我觉得我似乎在现实中有过多的追求，而主则在保守着我。可是这样是不是不对呢？我听到兄弟说知识败坏人的头脑，可是我觉得知识是主赐给人的智慧啊！

我看到你这样说，不免想到大部份基督徒碰到这种情形常引用的经文：一个人不能事奉两个主。 追求名和利，以及成功，有时候并没有错；尤其是当这样可以来荣耀主名的时候，更是何其光荣。毕竟圣经中也是有过以斯帖和约瑟(为耶稣预备坟墓的那个财主)；尤其是以斯帖，借着她的王后名份，拯救了她的骨肉至亲的末底改及犹太人。 可是，所作的一切的事，都要怀着：不是为自己，而是为了神；是荣耀神，不是荣耀自己。毕竟人很容易被世俗引诱去行神不喜悦的事。圣经里及历代各圣徒们的见证，都在在的证明：用上帝的方法作上帝的事，必蒙上帝的保守与带领。 挑战你一个点，倘若你可以拿到全系的第一名，你会将这样的荣耀归给神的赏赐，还是自己的努力？答案很明显，可是作来并不容易。毕竟爱慕世界跟追求成功只是一线之遥。

信主必得永生，可是我总是自己觉得，现在活在主的爱里也挺好的，我总是想不到很多的永生的事情。这是不是也是不对的？ 我是学生，有个兄弟他说他的课程不是很好，恐怕要留级，我想当然应该为他祈祷，可是我又觉得他不热爱学习，或者说他不热爱自己正在学习的东西，而热爱学习别的东西。我一直以为他实在主里很有素养的人，很钦佩他，虽然我的年龄比他大，但我总觉得他比我成熟多知的多，可是他在学习方面的不负责任让我很难过，我总觉得信主的人不仅仅应该在主里严谨认真，就是在现实中也应该比一般的人优秀认真的多，即使是对自己不是很喜欢的东西，也能够认真理智的去对待而不是放任自流，可是，我就不明白了。

这似乎常是主内弟兄常被非信主的人攻击的目标。我也曾经这样；不敢说自己成绩非常糟，至少也不怎么荣耀神。 或许正如楼上的弟兄说的，他志可能不在此。碰到这样的事，我的想法是：如果不能在课业上荣耀神，至少不能羞辱神。人毕竟有他们各自的软弱。 可是我也觉得态度上不是不理他，除了难过之外，你还是有事可作的。为他祷告，也帮助他在课业上的需要，毕竟你也称他是「弟兄」；鼓励他在神的事上尽心，也在当尽的本份上尽心。

我信主不久，心中也颇喜乐，但是为什么我总是不明白？

卑微的小人物

神看我们的不仅仅是外表，最主要是我们的内心！我们首先要顺服神！我们要有一棵诚实无伪的心！我们唯一的标准是圣经！多读神的话，能让我们知道我们该怎么做才是行在神的旨意中！

阿呆

以下是引用zhiling81在2004-3-14 18:35:20的发言： 我是学生，有个兄弟他说他的课程不是很好，恐怕要留级，我想当然应该为他祈祷，可是我又觉得他不热爱学习，或者说他不热爱自己正在学习的东西，而热爱学习别的东西。我一直以为他实在主里很有素养的人，很钦佩他，虽然我的年龄比他大，但我总觉得他比我成熟多知的多，可是他在学习方面的不负责任让我很难过，我总觉得信主的人不仅仅应该在主里严谨认真，就是在现实中也应该比一般的人优秀认真的多，即使是对自己不是很喜欢的东西，也能够认真理智的去对待而不是放任自流，可是，我就不明白了。 我信主不久，心中也颇喜乐，但是为什么我总是不明白？

传道书说“凡你手所当作的事，要尽力去作。”，我们当然应该在任何事上都努力，但就像lamb100说的，我们必须要意识到这不是为了我们自己的名、利、面子乃是荣耀上帝的事，我们为什么要给人留下攻击神的缝隙呢。从意识到行为也需要一个过程，最怕的是将圣工作为不努力对待身边事的借口。 “我信主不久，心中也颇喜乐，但是为什么我总是不明白？”感觉上这喜乐有些盲目，到底什么是爱，在没有切切的感受到的时候，喜乐之源从何而来？呵呵！

安稼

我以前知道信主就是常祈祷，做礼拜，有爱心，信靠主。主本是凭着它的信和爱来拯救世人的，我们也要用自己的心和爱来得到主的眷顾。可是人人都谈爱，到底什么是爱，会不会迷失在自己狭义的爱里呢？

这位姊妹，须知我们信了主，就得到了新的生命，这是耶稣基督做中保为我们这些罪人从天父那里得来的。有了这新的生命，才有爱，爱是从生命来的。我们做祷告是为了得到天父对我们直接的交通，我们做礼拜呢，则一方面是为了赞美敬拜神，另一方面可以听到主的真理。 说道爱，好像定义有很多，狭义的，广义的……但如果想知道自己谈的爱，或者去实行的爱是不是蒙天父喜悦的，那么只要把整件事情都放到天父的面前，让洞察一切又绝对公正的天父来评断所有。这就是信靠，圣经里耶稣说：“我的担子是轻省的”。我们这些渺小的人，举目一望不过数百米，要是论到时间上，那有谁能预知明天的事呢？如果让我们自己来判断，能得到一个正确的答案么？我们都听过亚伯拉罕献以撒的故事，亚伯拉罕老年得子，自然很爱以撒的，当天父让他献以撒为祭时，他该怎样做呢？如果只靠他自己的智慧，他能知道怎样做才是对么？而只要我们一切都信靠神，那么担子自然会很轻省的。 如果你遇到某事不明白，就去祷告，我们的天父是又真又活的神，也是听祷告的神，哈里路亚。

茉莉花

以下是引用zhiling81在2004-3-14 18:35:20的发言： 今天有位兄弟说到他瘫痪的时候，被他的舅舅所弃绝，可是现在由于主的大爱，他的病已经好了，但是它的舅舅却瘫痪在床十几年了。他虽然心里似乎充满了喜乐，可是，我总觉得他对他舅舅有一种含有诅咒的庆幸，我不理解，不是说要爱朋友爱仇敌吗？为什么充满喜乐的人依然掩饰不住自己的恨呢？ 看来他舅舅曾经还是挺关照他的，他也是尝到瘫痪苦头的人，现在他舅舅这样他更应该体谅和同情！这时候向他舅舅传福音，效果应该最好！ 那么如果一个人总是希望能够在主大能的帮助下在现实中取得更大的成功是不是就意味着他爱现实超过爱主而不会蒙主的悦纳呢？ 我确实很爱俗世，我热爱我身边的人，热爱我现在的学习，我希望能够得到周围人的认可，得到爸爸妈妈的欣慰的笑容，可是我也怀着敬畏感恩的心情爱万军之王耶和华。我觉得我似乎在现实中有过多的追求，而主则在保守着我。可是这样是不是不对呢？我听到兄弟说知识败坏人的头脑，可是我觉得知识是主赐给人的智慧啊！ 我觉得你的想法挺好的呀，用爱心对待身边的所有人。这应该蒙主喜悦吧。知识怎么会败坏人的头脑呢？所罗门向上帝不求别的只求聪明智慧呢。 信主必得永生，可是我总是自己觉得，现在活在主的爱里也挺好的，我总是想不到很多的永生的事情。这是不是也是不对的？ 不对。生活在爱中和信永生不矛盾呀，你要齐头并进。 我是学生，有个兄弟他说他的课程不是很好，恐怕要留级，我想当然应该为他祈祷，可是我又觉得他不热爱学习，或者说他不热爱自己正在学习的东西，而热爱学习别的东西。我一直以为他实在主里很有素养的人，很钦佩他，虽然我的年龄比他大，但我总觉得他比我成熟多知的多，可是他在学习方面的不负责任让我很难过，我总觉得信主的人不仅仅应该在主里严谨认真，就是在现实中也应该比一般的人优秀认真的多，即使是对自己不是很喜欢的东西，也能够认真理智的去对待而不是放任自流，可是，我就不明白了。 同意你的说法：“我总觉得信主的人不仅仅应该在主里严谨认真，就是在现实中也应该比一般的人优秀认真的多，”但对他为什么要这样还不清楚，难道他是忽略自己的学习是为了忙主内的事？ 我信主不久，心中也颇喜乐，但是为什么我总是不明白？ 正常。我不明白的比你多得多呢！！！