作为基督徒应如何应对这些的观点呢？

烛光

最近我在一本畅销书中读到一段文字，特摘录如下： 我的心里已很不是滋味，又发觉传完教吃点心时，他们口中常挂着“人家是有钱人”、“谁是上某教堂的，那可是有钱有势的人去的地方”之类的话语。还老问我洗礼了吗，或者是什么时候去洗礼，弄得我都不知道该怎么继续和他们交谈。不是我不想入教，而是他们的确让我心烦。 他们再打电话时，我问他们平时同那几个富有的人来往吗？我被告之他们只是在祷告会上见面。他们说大家并不是一个圈子的，虽然聚会时彼此互相拥抱，以兄弟姐妹相称。 我再也不愿意参加那些聚会了，我不仅没有得到思想的启迪，反而感到时间“难过”。但我心里一直认为这是一群心地善良的人，碰到宗教团体要求募捐时，我还是会有所表示。 我反复地思索不是上帝面前人人平等吗？他们中很多人其实并不把自己与别人在精神上同等看待。物质上的不平等到处都存在，但人应该不卑不亢，更何况是在那样特定的时间和地点！ 我想到我周遭的人每天都拜大伯公（源自“关公”），可关公最大的特点就是“忠”和“义”。我时常在想，他们的很多做法简直同这两个字风马牛不相及，整天拜的目的不外是为了发财和保平安，那直接拜“福、禄、寿”不是更好？！ 人只要一心向善，也不一定非要信教。 上述这段文字是描写一位大陆新娘远嫁新加坡后，在华人教会中所见所闻的真实的心路历程。其实我们在内地教会中何尝不会碰到类似这样的遭遇呢，在聚会中彼此以弟兄姊妹相称，一散会就“人以类聚”，恢复了“本真“与“本相”。即使谈婚论嫁也一定要讲求“门当户对”！ 最近，曾任台北市“文化局长”的作家龙应台女士来大陆演讲，也揶揄说信所谓“洋教”是拿外国菩萨到中国来拜（尽管她自己嫁了德国丈夫，养了2个血脉中流有日耳曼血统的儿子），却还不知道自己在拜什么？！ 作为基督徒应如何应对以上的观点呢？

smilesnail

即使是弟兄姊妹，生命也需要被主渐渐更新的。毕竟我们都是从罪恶的世界中出来的，一切旧有的习惯不是那么容易改掉的，何况很多文化和风俗、尤其意识深处的观念，常常不自觉地表现出来。对这些现象，不应该大惊小怪的，凭信心去一点点纠正，千万不要失了爱心和信心。 天离地何等地高，我们的生命距离神的圣洁就有何等的远；在生命更新的路上，神的慈爱和我们同在。

xiaochao

嗤之以鼻。