请问这两节经文什么意思？

随风而逝

请问这两节经文什么意思？ 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。（太24：40-41） 两个是不是分别指信的人与不信的人？ 他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26：39） “求你叫这杯离开我”是什么意思？请帮忙，多谢！

sharon_enyou

二四40、41 那时，两个人在田里，撇下一个受审，取去一个进入千禧年。两个女人推磨，她们立刻被分开。撇下一个受洪水的审判，取去一个分尝基督掌权的福分。（第40和41节经常被人引用，向未得救的人讲述被提的事──在基督再来的第一个阶段发生，那时他带领所有信徒往天上去，遗下所有不信的人等待受审。虽然这样的引用也许没相干，但从上文下理看，这里清楚指到基督再来作王。） 第二个问题,我自己的想法是这个苦杯是指主耶稣要去钉十字架了,背负全世界人的罪,要与圣洁的天父分开.耶稣不是怕十字架上的痛苦,而是不愿与神分离.

[此贴子已经被作者于2004-1-8 16:37:37编辑过]

平常心

楼上请不要在圣经原文上自己添加字句！ 楼主所说的经文出于马太福音24章，这须要看上下文的 24:36 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 24:37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 24:38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日， 24:39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。 24:40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个； 24:41 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。 24:42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。 24:43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。 24:44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。 这里是针告诫我们主来日子无人知道，我们大家要警醒预备等候主再来。 主在这里说话的对象是跟从他的门徒，而40、41两节两个人都是在做工，但却只取一个，而在下面的比喻中也是主人与仆人的比喻，因此这应该是对信主人的提醒，是个敬戒。

sharon_enyou

以下是引用平常心在2004-1-9 12:17:50的发言： 楼上请不要在圣经原文上自己添加字句！

我没有给原来的加字吧?只是解释一下而已啊.......

晨星

以下是引用随风而逝在2004-1-8 16:22:09的发言： 请问这两节经文什么意思？ 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。（太24：40-41） 两个是不是分别指信的人与不信的人？ 他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26：39） “求你叫这杯离开我”是什么意思？请帮忙，多谢！

先看第二个问题，有整理，但是还是没时间打上来与你们分享，sigh~~~上帝帮助我！ 这个问题里最重要的是“杯”指的是什么？弄清楚这个，我们就知道主的祷告为了 什么了。 有人说是上十字架了，为十字架的痛苦而祷告，所以“杯”指的十字架的痛苦。 然而我们若查考主的一生，就知道他从一降生开始就已经注定他最后的命运，而 且在幼年他就知道神的心意是什么，他三十岁出去传道，所经过的一切我们清楚， 他曾经多次预言自己的死亡是怎样的，并且在逾越节晚餐上他以饼和葡萄汁，所 说的话，清楚的表明他明了自己将要遭遇的一切，而从客西马尼的祷告后，在十 字架上经过那种痛苦后，他没有选择从十字架上下来，连这样的祷告都没有，只 说求神赦免罪人，都表明一件事情： [U]他一直都清楚知道所要遭遇的。[/U] 而说主因为承受不了十字架的痛苦而哀求，未免有些牵强。 主一生所走过的道路中，经历的苦难与痛楚，我想远远超过了十字架上的痛苦， 我们都清楚，人的羞辱讥诮和陷害，弟兄的不理解，门徒的小信，无人接待的孤单…… 这些心灵的痛苦恐怕，远远胜过了肉体的痛苦吧？所以很牵强…… 我们回到圣经，了解一下主在十字架上“与众不同”的经历就可以了解这“杯”到底 指的什么？ 1、天地昏暗三个时辰。（大白天里天地昏暗？而且是遍地都黑暗了） 2、大声呼叫：我的神，你为什么离弃我？（被拿前未好好吃东西，一夜被带来带去， 几次的审判、鞭打，背十字架都背不动了，在烈日曝晒下鲜血流了几个时辰的人，还 有力气大声呼叫？而父与子原为一，怎么子说父离弃他？） 3、断气很快。（平常犯人会悬挂一至两天才死，兵丁来扎枪的时候，强盗还活着， 主已经断气，只在肋旁扎一枪，他断气的很早） 而这三个与众不同是接连在一起的，先是天地昏暗，接着主大声呼叫，在下来主断气。 那么那[U]三个时辰的黑暗就是最关键的地方了。[/U] 我们都知道那三个时辰的黑暗，指的是神将全人类的罪都归到主的身上，他成为罪身的 形状，承担了全人类因罪要受的刑罚，所以天地都黑暗了，是罪恶的深重，也是神的儿 子无罪而被钉杀，天地的呼号，怎样的解释这里并不重要，重要的是： [U]神的儿子在黑暗中呆了三个时辰！[/U] 我们看圣经当知道：神是光，在他全无黑暗。而主在世曾经多次重复自己是世界的光， 要引领黑暗中的人进入光明，但是在这一刻，他进入了黑暗里…… 而这并不是主最深的痛，他接下来的呼喊才是他最深最大的痛：神离弃了他！ 我们都知道“父与子原为一”，主在世曾经多次提到这一点，从降生到被钉，所有的 苦痛都算不得什么，没有人了解，没有人关心，无所谓，至少还有神，父亲在看顾鼓 励自己，然而在那一刻，在十字架下众人的讥诮声中，在上不挨天，下不沾地的十字 架上，在所有人都厌弃他的时刻，在他最需要安慰同表真心的时刻，天父也掩面了…… 那一刻，神人共弃，那一刻，人类历史上最大最深的孤单降临了，“因为神圣洁，眼目 不见罪恶”，所以他掩面不看他的爱子，他所喜悦的，他的独生子，从太初从未分离的，在那一刻，离弃了他，因为“他身上背负的全人类的罪恶”，主无法忍受所以大声呼叫：为什么离弃我？为了什么？我们自己是知道的。紧接着他就断了气，有人说是因为心脏 的爆裂…… [U]旧约有一节很短的经文形容这一段情形：[/U] 出： 12:42 [U]这夜是耶和华的夜[/U]，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守， 是以色列众人世世代代该谨守的。 “夜”是怎样的光景？耶和华是自有永有的，他也有“夜”？全然光明的神也经历了 “夜”？而且这夜是“耶和华的夜”，因为这夜他带领以色列民出埃及，而旧约的这段 预表我们也知道，以色列民出埃及，预表的就是今天我们被主从世界中救了出来， 而主在十字架的牺牲，正是为了带我们从世界出来，“儿女既有血肉之体，他也同样 成了血肉只体，特要藉着死败坏那掌死权的，拯救一生因怕死而为奴仆的人” 这个拯救的代价就是“耶和华的夜”，就是“基督的夜”。 所以他在客西马尼的流泪哭泣为的乃是这个“杯”，乃是这个“夜”，在这个夜中他经 过的一切不是我们能够用言语描绘和表达的…… 愿神怜悯我们，在这里把这段经文[U]送给所有怀疑、胆怯、小信于“得救”的信 徒们[/U]，如果你看到神的爱，就不会被那些所谓的“理论”所困扰了，他所付出 的代价从来没有后悔过，所以经上说：天离地有多高，我对你的爱就有多大，而东 西有多远，我要使你们的罪恶离你多远。天地有多高？东西如何计量长度？我们不 能知道，所以神的爱我们也无法测度，他在付出这些代价的时候从来没问这个人我 救他值得不值得，所以我们有什么觉得犹疑的？ 也把这节经文[U]送给在“夜”里的弟兄姊妹[/U]，在“夜”里我们无助、哭泣、 恐惧、绝望、伤恸……我们好象看不到黎明的曙光了，然而主知道！因为他自己曾 经亲自走过夜，并且他曾经经过这苦痛绝望的日子，所以他懂得，他理解，我们的 眼泪他都看着，我们的心碎他也一同流泪……“一宿虽然有哭泣，但是早晨便必欢 呼”，没有“哭泣”，也就没有早晨的欢呼…… 第一个问题，看其他人有空回答没，或者以后有时间整理上来， 愿神帮助我们，祝福他的话语。

[此贴子已经被作者于2004-1-10 20:20:45编辑过]

乌鸦

你好会分析啊！