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致所有认为信徒不可与非信徒恋爱结婚的弟兄姐妹[注意]

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发表于 2004-1-2 16:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
一般来说,反对信徒与非信徒恋爱婚姻的观点主要有两点圣经根据: 1。信与不信的原不相配,不可同负一轭。 2。旧约里神规定以色列人不可与外邦人通婚。 因此,信徒如果非要跟非信徒结婚的话,就是故意悖逆神了。 如果仔细分析以上观点,我们可以发现,这实际上已经不是一个个人观点或意见,这其实是一个命令,一个借着神的权威所发出的命令,因为我们都要顺服神。因此反对自者很不服气,一方面圣经里并没有很确切的说信徒和非信徒不可结婚,保罗只是很详细的说基督徒要是丧失了配偶还想再婚的话应当找主内的。而旧约时代,以色列人口里男女比例是正常的,并且下此命令的是神。 因此,在此我想提醒所有主张或教导信徒不可与非信徒结婚的弟兄姐妹们注意,当你们如此做时,你们其实是在把这种观点当作是[face=黑体]绝对真理[/face]去教导别人,并且你们用圣经的经文去加强它,使之成为一道命令,因此你们必须为你们的主张和教导[face=黑体]负上相应的责任。[/face] 如果我们看圣经就会发现当耶稣发出命令要我们去完全顺从他甚至为他牺牲性命时,他是以一种负责到底的态度做这件事的。当神向以色列人发布命令的时候,他是完全清楚明白自己的责任的。当十二使徒传扬神的旨意时同样也是这样的态度。 所以,教导和主张信与不信不可结婚的人也应如此。当你发表高见的时候是很容易的,但是当你讲完这么有强迫性的话后,随之而来的压力却是由那些相信你所说的就是对的的人去承担。这很明显就是不正确的,并且容易助长说话者说话不负责任的不良习惯。 综上所述,凡作此等教导的人应当勇敢的向你的读者和听众说明,你愿意为你所说的去负责。
 楼主| 发表于 2004-1-2 17:15 | 显示全部楼层
这就意味着: 1。你要为相信你教导和解释的人的终身大事负责,因为他们当中必定有不少人是希望结婚的,所以你要保证当他们按着你对神的旨意的这种解释去作时,他们仍然能接得了婚。 2。当他们如此行时会有几种可能的结果:a.在适婚年龄结婚了,皆大欢喜。b.变成大龄青年。你应该帮忙找对象,帮忙应付他们所面对的社会和家庭的压力,还有他们自身的孤独落寞感。c.他们想结婚但一辈子结不了婚。(这种结局我不知道该怎么说了!!!) 不要说你做不了这样的保证负不起这样的责任,因为你是把你对圣经的这种解释当作神的旨意(或者说绝对真理)去教导人的。 我们之所以愿意相信神顺服神,是因为我们知道他无论作什么决定下什么命令最终都是为了我们好,并且他的判断力是绝对可靠 的,因为他掌管着明天!
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发表于 2004-1-2 17:27 | 显示全部楼层
以下是引用乌鸦在2004-1-2 16:56:37的发言: 一般来说,反对信徒与非信徒恋爱婚姻的观点主要有两点圣经根据: 1。信与不信的原不相配,不可同负一轭。 2。旧约里神规定以色列人不可与外邦人通婚。 因此,信徒如果非要跟非信徒结婚的话,就是故意悖逆神了。 如果仔细分析以上观点,我们可以发现,这实际上已经不是一个个人观点或意见,这其实是一个命令,一个借着神的权威所发出的命令,因为我们都要顺服神。因此反对自者很不服气,一方面圣经里并没有很确切的说信徒和非信徒不可结婚,保罗只是很详细的说基督徒要是丧失了配偶还想再婚的话应当找主内的。而旧约时代,以色列人口里男女比例是正常的,并且下此命令的是神。 因此,在此我想提醒所有主张或教导信徒不可与非信徒结婚的弟兄姐妹们注意,当你们如此做时,你们其实是在把这种观点当作是[face=黑体]绝对真理[/face]去教导别人,并且你们用圣经的经文去加强它,使之成为一道命令,因此你们必须为你们的主张和教导[face=黑体]负上相应的责任。[/face] 如果我们看圣经就会发现当耶稣发出命令要我们去完全顺从他甚至为他牺牲性命时,他是以一种负责到底的态度做这件事的。当神向以色列人发布命令的时候,他是完全清楚明白自己的责任的。当十二使徒传扬神的旨意时同样也是这样的态度。 所以,教导和主张信与不信不可结婚的人也应如此。当你发表高见的时候是很容易的,但是当你讲完这么有强迫性的话后,随之而来的压力却是由那些相信你所说的就是对的的人去承担。这很明显就是不正确的,并且容易助长说话者说话不负责任的不良习惯。 综上所述,凡作此等教导的人应当勇敢的向你的读者和听众说明,你愿意为你所说的去负责。
mm够可爱,一进来这么个醒目的大标题首先捉住了我的眼眸,呵呵~~~ 最后一句我很怕怕,想知道这样说的人该怎么负责? 以前我说过,现在我只对自己说,因为我管不了别人,:) 我对自己还能负责,对别人只是建议,(注:那是6年前的事情了),并无强加之意, 要说负责,这个……时间太长了,另外我也没法负责,呵呵~~~ 你的出发点偶接受,还算客观,:) 不过关于信和不信的不能结婚,这个问题从蒙恩以来一直都碰到乃至见到过, 最初的坚持是坚决不可以,不仅自己而且也这样劝告身边的其他弟兄姐妹, n年过去了,还是坚持,不过看法和过去不同了,我以为这个“不信”的定位, 有待商榷,工作是神的,我们做不了。 有个姐姐的丈夫,两人七八年的感情,中间经过很多的磨难,到临结婚,那哥哥信了, 由此我反思:所谓的“不信”真的有待商榷。 而真正多年“信”神的,经常聚会的,未必就是属于“信”这个领域内的, 曾经遇见一个弟兄,别人和他交通我旁听,问他如何进天国?他说:我家是基督家庭, 父亲还是讲道人,我从小就跟着礼拜,我就是抓着父亲的鞋子也能进天国…… 我的第一个反应:倒~~~~过后了反思:原来“信”和“不信”的定位……呵呵~~ 我同意你的那句:教导容易,但压力别人担……这个也许就是所谓的把难担的担子 放在别人身上吧……不过你所说的承担责任我迷惑不解:除了为他们祷告,我们是没 办法干涉别人的家庭生活……而且每个人有自己的主见,所谓别人的“教导”, 人所谓的“遵行”,是有他自己的意志在里面的,就算教导再严厉,不愿意的 还是不愿意,没人能强迫的了。我见过n多听过这种教导的,但自己选择的更多, 呵呵~~~~所以我觉得责任说的有点夸张,没人能为别人负责,除了自己和神以外, 最终婚姻的不幸福怪不到别人头上,真正可以负责的只有自己!因为选择权利在自己 手中……
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发表于 2004-1-2 17:43 | 显示全部楼层
乌鸦说得没错。还有关于不可自杀的问题,同样没有圣经依据。 目前我看论坛上大家的发言,还存在这样一个问题,不管别人遇到什么问题与难处,有人都只引用圣经上的话喊几句放在哪里都没错的口号,看似属灵、正确。可实际上,没一点用处。还有就是对待任何事都非常绝对,一看到别人有一点软弱的地方,不是报以同情与设身处地的考虑,而是一味的用圣经上的话来苛责。有人说这样的人是所谓的”殉道派“,而我却觉得其实是”让别人殉道派“。任何时候都要明白,没有一个人能代表真理。很多时候我们都要有勇气承认:这事,我不明白。求主亲自引导你。
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发表于 2004-1-2 19:02 | 显示全部楼层
以下是引用乌鸦在2004-1-2 17:15:11的发言: 这就意味着: 1。你要为相信你教导和解释的人的终身大事负责,因为他们当中必定有不少人是希望结婚的,所以你要保证当他们按着你对神的旨意的这种解释去作时,他们仍然能接得了婚。 2。当他们如此行时会有几种可能的结果:a.在适婚年龄结婚了,皆大欢喜。b.变成大龄青年。你应该帮忙找对象,帮忙应付他们所面对的社会和家庭的压力,还有他们自身的孤独落寞感。c.他们想结婚但一辈子结不了婚。(这种结局我不知道该怎么说了!!!) 不要说你做不了这样的保证负不起这样的责任,因为你是把你对圣经的这种解释当作神的旨意(或者说绝对真理)去教导人的。 我们之所以愿意相信神顺服神,是因为我们知道他无论作什么决定下什么命令最终都是为了我们好,并且他的判断力是绝对可靠 的,因为他掌管着明天!
你没发完,所以我也就乱回一气,呵呵~~~ 两篇连接起来,观点偶接受,送花一朵~~~:) 提点异议: “所以你要保证当他们按着你对神的旨意的这种解释去作时,他们仍然能接得了婚。” 我觉得这话很奇怪,既然神掌管婚姻,何来结不了一说? 归根结底,只是说明你对于这种教导的“质疑”,我不知道可不可以这么说? 我觉得这个“教导”本身有他的可取之处,与不信的结合对信徒的生命确实有影响, 圣经上连所罗门亦不能避免因喜爱异族女子而背弃神这种失败,而亚伯拉罕坚持为以 撒回本地娶妻,也值得思考,虽然不能把这两者一定套用在这里,但作为鉴戒和激励, 我以为还是值得我们去思索的。撇开圣经,就现实而言,因为婚姻而离弃神的也比比 皆是,我觉得这是不能忽略的事实。 我自己觉得,你提醒教导的人要“谨慎”对待神的话语,我赞同这话,但我觉得不能 单单只看人的这一面,而忽视了神的那一面。我觉得“教导”是不能模糊或者说是, 不能摸棱两可的。纵然现实中有很多弟兄姐妹似乎成了大龄青年,我对这样的情形, 一直是持赞赏和感动的态度的,但我也记得很多执意自己选择而走向与神违背的事实, 可以说,后者比前者更多,更令人悲哀,我们都知道在这个淫乱败坏的世界中,要坚 持一些东西,需要付出何等的代价?所以,我前面说,人的选择权利在自己手中,真 的是这样的,似乎有些教导很“严厉苛刻”,但实际上真正去实行并遵守的…… sigh~~~~没有走入其中时,我们都可以坚强的说:不可以!但真正身在其中的人才 知道选择的“两难”,但是不是就意味着神的条件可以模糊?我以为并不是! 我也提到,非要“信”的人才可以,有些夸张,因为“信”和“不信”的界限有待 商榷,但是因为世事乃至现实的因素而模糊这个“教导”,我也觉得并不合适, 所谓的责任,我觉得还是由自己和神双方来负,别人的“教导”,真的不过是“建 议”而已,最终选择的还是自己。 只是你所提到的负责任,我将她延伸为:不要太过分的干涉别人的婚姻自由, 因为有时人的意思常常代替了神的意思,并因此使人受伤而软弱。 所以教会对青年弟兄姐妹的婚姻所持的态度,应该是不偏不倚的:一方面必要的 “教导”还是需要的,关于与不信的结合的一些问题,要为他们说明,但不能走 向极端:干涉别人的婚姻,那就过分了,而且,青年的特点是,过头了他们反而 走向极端,所以也干涉不了,不如劝导来得合适。 另一方面,就是恒切的祷告,现今的世代怎样?我们都清楚,世界的引诱, 魔鬼的搅扰,除了神,没有人能帮助我们,而作为火炬的接班人,青年身上承担了 教会的希望,所以为他们祷告也就成了现今时代,教会的迫切任务之一。 ps:没有真正意义上的“绝对真理”,只是听、说双方的个人因素罢了,怎么做? 如何做?其实自己很清楚,“教导”始终都只是“教导”,起到的也只是“建议” 的作用,实行的人常常会出我们的意表的。:)
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发表于 2004-1-2 22:45 | 显示全部楼层
以下是引用时代的晚上在2004-1-2 17:43:38的发言: 乌鸦说得没错。还有关于不可自杀的问题,同样没有圣经依据。
是有圣经依据的啊,或者你认为那些都是人家自己对圣经的理解,那么就可以多读圣经,看自己可以怎么理解吧。 如果一个教训可以上升到教导的地步,那么想来是经过很多人挑战的,世人也知道:“不唯上,不唯书”,我们不迷信权威,但我们顺服权柄,不是说教导完全一定都是对的,但是我们是存谦卑的心寻求,而不是一种本能的抗拒,这对自己的长进也好,生活也好,都没有益处的。 其实不是所有的人都喜欢去教导,能够被教导是福气呢。对于论坛上弟兄姊妹的发言,我想也是要看得合乎中道吧:我们感谢弟兄姊妹以教导的态度来说话,愿意侧耳而听。只是我们自己说话的时候要谨慎自己不要做了教法师了。 言多必失的,错了就改啊,也没什么的。大家都不说,互相都不知道是怎么个领受也不太好的。或者神就借着哪个弟兄姊妹的口对我们说话了,忠言逆耳的,听到的时候可能未必舒服,只是知道与我们都是有益的,我们就向神感恩了。 我也不是想要教导,只是分享我的一点看法,盼望我们求神带领都能看得合乎中道。
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 楼主| 发表于 2004-1-3 22:54 | 显示全部楼层
我的意思是,有些观点发表出来跟教训差不多。并且当用上那么多依据时就显得很有强迫性,至少我如果觉得他们讲虽有点问题,但又暂时无法弄得彻底清楚 的话,会觉得心理很不舒服。但这并不代表说这是圣灵在责备我不顺服,因为我以前相信安息日会的教导时,如果偶尔有想违背时也会有这样的感觉。 总之,我就是想提醒大家讲话前要三思,多顾及他人感受,不要不负责任的说话。 我想呢,教会真的应该多在这方面努力,因为一方面宣传不可与不信者结婚另一方面又把随之而带给大家的压力扔给各人自己去担,不采取点行动去寻求解决之道,这真的很让人不服气的。所以老实说,当看到那么多人在为这个问题烦恼时,做那些教导的人却只会说,为你祷告吧,耐心等待神的安排吧,等等,我觉得这些和废话差不多。因为如果是我们自己的肉身父母或朋友的话一定会和我们一起着急,不断留意想法帮忙找对象的。 为他人祷告是好的,劝人相信神的安排也是好 的,不过光说不练还是会让人觉得恼火,让人感觉说这话的人是本身没这烦恼所以乐得唱高调。 我们之所以愿听神的话,是因为知道他是真的关心我们,但对于其他没血缘关系的人则需要有行动才能觉得信服。 希望我们都能够多行动起来,把对弟兄姐妹的关心付诸行动而不是口舌吧。
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发表于 2004-1-4 11:28 | 显示全部楼层
乌鸦(不知道是姊妹还是弟兄)的意思 我的理解是希望我们不要单纯的从理论上给别人添加难担的担子。大家说说容易,真的信徒男女不平衡的问题怎么解决呢? 呵呵,我看啊,大家就为那些有需要的弟兄姊妹来祷告,让他们有信心可以等候神;而我们就尽心去传福音,让他们的男朋友或者女朋友可以归信。 我相信,神的心意是让属灵生命相同的人结合在一起,我更相信,借着祷告可以让神的旨意成就,只要我们愿意顺服。
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发表于 2004-1-4 22:02 | 显示全部楼层
乌鸦姐妹真是。。。。。。豪爽阿 简单看第一遍的时候,吓得我差点没敢说话,怕负不起责任。 后来大概算是看明白了,原来乌鸦姐妹是对某些只会教训别人而又不替别人分忧的人感到不爽了,我理解对不? 这个问题大概可以从两方面说,我认为: 1,对于受教者,应该怀着谦卑受教的心去聆听别人的话,如果别人有理,当然是接受了,如果认为难以接受,可以大家再商榷,也求神亲自指导我们 2,对于教训人的人,确实不能光说不练,应该多多替别人考虑,替别人分担 这样弟兄姐妹才能团结友爱,共同进步吗。世界上太多的问题都出在,人往往容易去找别人的毛病,却不考虑自己应该做什么。要是大家多找找自己的不足,世界也就太平了 小心问一下,我发了上面一通议论,是不是又要负什么责任了? 怕怕 ing ...
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发表于 2004-1-5 00:29 | 显示全部楼层
以下是引用Apostle在2004-1-4 22:02:22的发言: 这个问题大概可以从两方面说,我认为: 1,对于受教者,应该怀着谦卑受教的心去聆听别人的话,如果别人有理,当然是接受了,如果认为难以接受,可以大家再商榷,也求神亲自指导我们 2,对于教训人的人,确实不能光说不练,应该多多替别人考虑,替别人分担 这样弟兄姐妹才能团结友爱,共同进步吗。世界上太多的问题都出在,人往往容易去找别人的毛病,却不考虑自己应该做什么。要是大家多找找自己的不足,世界也就太平了
个人比较同意Apostle弟兄的说法哦:)
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