论主的工人（大纲）

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论工人 提后2：15。 一、 工人的膏立 （徒20：28） 1、 由神的选召 神的工人必须由神选召（圣召·提后1：9）神召（徒13：22）否则就不是 神的工人了，历来教会常见的有四等工人。 ① 自召自选的工人（王上1：5，2：25，赛14：12-15，“我必作王”如大卫的儿子亚多尼雅） ② 人召人选的工人（王上12：28-31）祭司必须是利未人，利未是联合的意思（创29：34）表示作工人必须是取自与神联合的人，才能作神的工人，但耶罗波安所召的工人却是完全相反。 ③ 神召人选的工人 ④ 神召神选的工人 A、 存普通的工人 B、 特殊的工人——这类工人是神重用的特选的工人 例：㈠经历特殊（耶1：4-5，加1：15，徒15：7） ㈡托负特殊（帖前2：4，耶1：18，可1：17） ㈢明证特殊（民17：5-7“枯杖发芽”） ㈣果交特殊（徒2：41，4：4，王上18：31-39） ㈤要求特殊（林前9：16） ㈥剥夺特殊（太19：27，加元：14） 2、 被圣灵充满 ① 被圣灵膏抹（徒2：3，20：28，太3：16，路4：18，） ② 被圣灵使用（徒2：14-37，讲道使人扎心，林前2：4-5） ③ 被圣灵差遣（徒13：2，8：29） ④ 被圣灵引导（徒16：6-10，约16：13） 3、 经教会举荐——工人是教会里的人，所以膏立工人须教会举荐。 ⑴经教会的推选（徒6：3，15：22） ⑵经教会的祷告（徒14：23，提前4：14） 4、 须自愿奉献（歌2：7下） ⑴献身体（罗12：1） ⑵献心灵（箴23：6，西3：16下，诗103：2） ⑶献光阴（罗14：8，赛6：8）

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二、 工人的资格（太24：45-46） 1、 要有经过造就的生命 例：①保罗在亚拉伯的灵交（加1：17） ②摩西在米甸牧羊（出2：15-22） ③以利亚在基立溪旁的凿（王上17：3-7）“基立”凿的意思。 2、 要有圣经真理的知识（多1：1-3） ⑴是信仰的根基（徒8：28-29） ⑵是道路的指引（诗119：105） ⑶是真神的旨意（提前2：4，徒20：27） ⑷是行为的准则（赛8：20，提后3：16） ⑸是得胜的力量（路1：17，弗6：16） 3、 要有属灵恩赐的装备（太25：15，彼前4：10，帖前5：20） 4、 要有美好品行的表现（提后2：21，24-26，提前3：2，6：11，诗人0：16） 5、 要有丰富经历的见识。例：摩西经过造就后才成为神重用的仆人（民12：3，箴12：3）

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三、 工人的脚踪（罗10：15） 1、 从门进入（约10：12） ① 入十字架的门 A因十字架是救恩的中心（彼前2：24） B因十字架是真理的中心（林前2：1-2） C因十字架是生命的中心（加2：20，罗6：6） ② 入神旨的门 A主自己从这门而入（来10：5-7） B作工人从这门而入（太7：21） 2、 顺着异象（徒16：9-10）——工人的脚步不是自己，乃是神所定，即顺着从神而来的异象走，“异象”有狭义广义之分。 ①有狭义的异象——即在祷告中看见灵界中的异象（包括异梦、启示），从神来的异象有三个特征： A以形象预示（徒10：9） B须悟性领会（徒16：10） C有事实印证（徒10：17-22） 感动哥尼流又感动彼得（徒10：19），感动摩西又感动亚伦（出4：12-13，27），感动扫罗又感动亚拿尼亚（徒9：6，10-11） ②有广义的异象——广义的异象一般工人都有经历，即神的“管治”、“知觉”（箴29：18）广义的异象有两个特征： ㈠内心的感动 A心被恩感（西3：16下，诗116：8，12-14） B听到呼召（帖前5：19，歌2：10-13） C良心自责（林前9：16，约16：8） ㈡环境的催逼 A拉班的变脸（创31：2-3）——表世界休你，即世界把你钉十字架（加6：14）。 B洞外的地震（王上19：9-13）地震是神的忿怒的表示（耶10：10，太27：51，28：2），洞外的地震是神对退后工人的环境催逼，若不出来，在洞里没有平安！ C整夜的徒劳（约21：3-4） 3、 注意进退（太10：16） ⑴当进时不可退 A被交时不可退（约18：5-6，太10：19） B需要时不可退 马其顿有呼声时不可退，当进工场（徒16：10），未死的伤客求救时不可退（路10：30-34）。 ⑵当退时不可进 A在工场转移时要退 从犹太退到加利利（太4：12），从这城退到那城（太10：23），从内地退到外地（徒13：46）。 B在圣事太忙时要退（可6：31-32，太14：23）——工人退修很重要，使灵与体都有利！ C在众高时要退——耶稣也曾经逃避做王，何况我们呢？（约6：15，路5：15-16） 4、 跟随基督（彼前2：21） ⑴跟随基督谦卑的脚踪（太11：29，如保罗：林前11：1） ⑵跟随基督圣洁的脚踪（彼前1：15，），历来有多少工人因不圣洁倒下，作为工人的鉴戒，如参孙（士16章），大卫（撒下12：2-51，帖前4：3） ⑶跟随基督受苦的脚踪（彼前4：1，来12：2）

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四、 工人的尽职（提后4：5） 1、 站准岗位不可越份 ⑴工作中站准岗位——例：乌西雅（代下26：16-20）扫罗王（撒上13：8-14） ⑵真理上不可越份（约2：9，多2：1）——例：不可强解圣经，神是“爱、光”不能说“爱与光”是神。 2、 照恩赐彼此服事（彼前4：10，弗4：16），各工人的特征不同：例保罗重信心，彼得重盼望，约翰重爱心，雅各重行为，犹大重真理。 3、 接受托付专一工作（徒20：24，帖前2：4）——我们既求接受托付，我们无论在大小的事上总要忠心（参路16：10，得2：2-3），在罗12章6-8节里记着几项专一的工作，从七句话里看出有七个“就当”。 ① 说预言的“就当”照着信心的程度（6节） ② 作执事的“就当”专一执事（7节） ③ 作教导的“就当”专一教导（7节） ④ 作劝化的“就当”专一劝化（8节） ⑤ 施舍的“就当”诚实（8节） ⑥ 治理事的“就当”殷勤（8节） ⑦ 怜悯人的“就当”甘心（8节） 4、 各按力量荣耀神（彼前4：11，太10：8）

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五、工人的喻称 1、 基督的精兵（提后2：3） ⑴顺服元帅带领（书5：14，来2：10） ① 听元帅命令（约13：34-35，太28：18-20） ② 跟元帅脚踪（彼前2：21） ⑵穿戴神的军装（弗6：11） ① 真理的腰带（14节） ② 公义护心镜（14节，4：27） ③ 平安福音鞋（15节） ④ 信德的藤牌（16节，彼前1：5，罗1：8） ⑤ 救恩的头盔（17节，参诗116：8，12-14） ⑥ 圣灵宝剑（17节，来4：11） ⑦ 多方的祷告（18节）祷告是有力的属灵兵器。 ⑶扬起天国的旌旗 A爱的旗（歌2：4）； B真理的旗（诗60：4） ⑷需要军事训练 A操练内室功夫（加1：16-18，腓4：10-13，太6：1-4） B当有整体观念（林后11：29，林前12：20-21） C不将世务缠身（提后2：4，来11：17） D遵守属灵纪律：①时间纪律（徒10：3、9），按时守望祷告；②责任纪律（林前9：10，提后4：2）；③节制纪律（加5：22，太17：9） ⑸打那美好的仗 ① 与老我打仗（林前9：17，彼前2：11） ② 与罪恶打仗（来12：4） ③ 与异端打仗（犹3，徒17：2，加2：4-5） ④ 与世界打仗（约一5：4，腓3：8，加6：14） ⑤ 与邪道打仗 ⑹各尽兵种义务 ① 守望兵专一守望（哈2：1-2，太25：6，赛21：11）（看守保护） ② 运输兵专一运输（来13：16，路8：3）（物质的捐输） ③ 侦察兵专一侦察（民13：17-20，书2：1，太10：16）（探望观察） ④ 冲锋兵专一冲锋（太3：1-2，路3：4-6）（传福音、讲道） ⑤ 救护兵专一救护（创14：14-16，加6：1，犹23）（劝勉挽回） 2、 灵魂的祭司（彼前2：9，启1：5-6） ⑴有祭司的标记 ① 肩上负会众的名字（出28：10-13，林后11：28）（对教会有负担） ② 胸前挂会众名字（出28：29，腓1：8）（挂念教会） ⑵尽祭司的本份 ① 点灯：点灯是为荣耀神（太5：16，彼前2：9）即高举神的法则（箴6：23） ② 烧香：烧香是祈祷（诗141：2，启5：8） ③ 献祭：献灵祭（彼前2：5），献外邦人给神的祭（罗15：16），献感谢的祭（诗50：23），献平安的祭（罗12：1），献颂赞的祭（来13：15），献捐输的祭（来13：16），献忧伤的祭（诗51：17），献爱心的祭（弗5：2），献信心的祭（腓2：17） 3、 得人的渔民（路5：10）——工人又是得人的渔民，须俱备渔民的特征。 ⑴有渔民的经历 ①劳苦（路5：5）； ②风浪 ⑵负渔民的职责 ①撒福音网（太13：47）； ②取好的鱼（徒2：41，4：4） ⑶守渔民的法则 ①开到水之深处（路5：4）； ②照主的话下网（5：5，约21：6） ⑷获渔民的心得 ① 工后须要补网（太4：21）——工人须在工后补工作中的缺欠 ② 面临广阔工场（徒1：8，可16：15）——直到地极 4、 属灵的父母 ⑴要尽父母之本份 ① 生育（林前4：15，加4：19，参创24：60） ② 养育（林前3：1-2，彼前2：1，帖前2：7） ③ 教育（帖前2：11，林前4：21，得后1：5） ⑵要为儿女劬劳（参歌8：15） ① 怜恤儿女（诗103：13，赛49：15） ② 想念儿女（得后1：3-4） ③ 劝戒儿女（徒20：31）——劝戒的果效是由于爱心的眼泪，流泪的讲台才能产生痛悔的会场。 5、 末后的演员（林前4：9-10，来10：32-33） ① 演给世人看——后面观看（约12：11）（有主同苦同乐同复活的生命） ② 演给天使看——侧面观看（向天父回报） ③ 演给魔鬼看——下面观看（找破口、要控告） ④ 演给信徒看——正面观看（提前4：12，林前11：1）（做榜样） ⑤ 演给上帝看——全面观看（信仰、生活） A从天上观看（参诗14：2）——神看中亚伯和亚伯的祭物，却看不中该隐和该隐的祭物（创4：1-9） B从暗中观看（太6：6）——看出哥尼流的周济虔诚（徒10：1-4），看出撒玛利亚妇人的五个丈夫（约4：18） C从内心查看（诗139：23-24，箴20：27） 6、 生命的医生（可2：17，16：15-18） ㈠当看出病情 ① 看出罪病（可2：5，徒8：23） ② 看出鬼病（路13：11-16） ③ 看出灵病（诗41：8“怪病”，何14：4“背道的病”） ④ 看出体病（加4：13，提前5：23，腓2：25-27，提后4：20） ㈡当对病下药（参诗103：3，箴4：20-22） ① 对骄傲病下药（彼前5：5）：例：主退西门岳母的热病。“热病”预表“狂傲”。 ② 对灰心病下药（加6：9，弗3：16，来12：12）：切勿象约伯三友——“无用的医生”（伯13：4），即错用药。 ㈢当用灵剑解剖（参来4：12） ① 解剖“灵和魂”（诗139：23-24，林后7：1） ② 解剖“骨节和骨髓”（箴14：30） ㈣当包扎伤口（路10：34） ① 用油和酒包扎伤口（路10：34）：A、油预表圣经（民11：8）；B、酒预表圣灵（徒2：13） ② 主的安慰包扎伤口（林后1：4-5） 7、 工场的牛犊（林前9：9-10） ㈠认识主人（赛1：3）：真正认识主的工人，工作不会懒惰（太24：48-51） ㈡分蹄倒嚼（申14：4，6）：A、分蹄表示分别为圣（林后6：14-17）；B、倒 嚼表示反复思想（诗1；2，路1：29） ㈢户肩重任（王上7：25，太11：29，林后11：28，林前9：16-17） ㈣埋头苦干（士14：18，林前3：9） ㈤增多土产（箴14：4，耶4：13） ㈥不可笼嘴（帖后3：10，太10：10，加6；6） ㈦甘心顺服（结1：20）：四个活物有4个脸，其中一个是牛犊的脸，活物是顺 服圣灵引导的，工人的脚踪不是自己定的。倒：保罗顺异象到马其顿（徒16： 6-10） ㈧忘记背后（结1：7-10，腓3：11-14，参路9：62，17：32） ㈨宝座有份（启3：21，4：6） ㈩摆上祭坛（参罗12：1，利1：3-7，“剥皮”、“切块”——破碎自己） 8、 忠心的管家（彼前4：10） ㈠管家的条件 ⑴ 为主人所派（太24：15）——管家须受主人的差派与托付（可13：34） ⑵ 懂神的奥秘（林前4：1）——管家须神的奥秘，才有智慧管理事务，圣经里记有12个奥秘： ① 上帝的奥秘——即基督耶稣（西2：2） ② 基督的奥秘——即外邦得救（弗3：4-6） ③ 天国的奥秘——即教会在地（太13：11） ④ 教会的奥秘——即神人一体（弗5：32） ⑤ 福音的奥秘——即因信称义（弗3：3，6：19） ⑥ 属灵的奥秘——即荣耀盼望（西1：25-27） ⑦ 灯台的奥秘——即教会特征（启1：20） ⑧ 得荣的奥秘——即神的智慧（林前2：7） ⑨ 隐藏的奥秘——即旧约教会（弗3：9，罗马6：23） ⑩ 选民的奥秘——即关于得救（罗11：25-26） 11敬虔的奥秘——即道成肉身（提上3：16） 12归一的奥秘——即以马内利（启21：1-4，弗1：9-10） ⑶必须要忠心（林前4：2，路16：10-11，例：“摩西”，来3：5） ㈡管家的工作范围 ① 管理家务（提前3：15，林后11：29，太24：45） ② 按时分粮（路12：24） ③ 看守门户（可13：34，例：“罗大”，徒12：13） 9、 神的器皿（提后2：20-21，罗9：24） ㈠作神家的器皿 ① 作金器——装吗哪（来9：4） ② 作银器——造外院（出38：9-19） ③ 作木器——作门窗（王上6：31） ④ 作瓦器——藏宝贝（林后4：7） ㈡作重用的器皿 ① 必须自洁——认罪（提前1：15，约一落千丈：9） ② 脱离卑贱——悔改（腓3：8） ③ 成为圣洁——成圣（林前7：1，帖前4：3） ④ 合乎主用——摆上（约2：7-8，“石缸变酒”） ⑤ 预备行善——还债（王下4：1-7，罗马：14-15） 10、会众守望 ㈠守望的岗位 ① 站在望楼（谷2：1，林后4：16-18，林前2：15） ② 昼夜儆醒（赛62：6-7，21：11，太25：6） ③ 照管全群（耶6：17，徒20：28） ④ 向民吹角（结33：1-7） ㈡守望的动态 ① 眼——观察敌情（撒上14：16，撒下13：34，18：24-26） ② 耳——听神的话（谷2：1，“依靠神看守”，诗127：1） ③ 心——负担生灵（徒20：28-29） ④ 脚——站立得稳（林后1：24） ⑤ 口——替神说话（结3：17） 11、服事的仆人（路）22：24-27 ㈠仆人的特征 ① 束腰（路12：35）：A、谦卑束腰（彼前5：5）；B、真理束腰（弗6：14） ② 点灯（路12：35，腓2：15-16） ③ 儆醒（路12：36） ④ 预备（太24：44） ㈡仆人的动态 ① 对上帝敬畏（约4：24，诗113：1） ② 对基督顺服（撒上15：22） ③ 对教会挂心（林后11：28-29） ④ 对众人谦和（可10：44，提后2：24） 12、劳力的农夫（提后2：6） ㈠须有勤劳素质 ① 开垦荒地（耶4：3） ② 不可懒惰（箴24：30-34，罗12：11） ③ 耕种田地（林前3：9，赛28：28-29） ④ 忍耐等候（雅5：7-8） ㈡当知撒种定律 ① 要真种（彼前1：23，林前9：11，雅1：18） ② 抓住时机（传3：2） ③ 为收而种（林后9：6） ④ 不可看风（传11：14，提下4：2） ⑤ 防备杂种：A、防备私意撒杂种（彼后1：20）；B、防备情欲撒杂种（加6：7-8，何10：13）；C、防备仇敌撒杂种（太13：25、39）；D、忙乱异端撒杂种（利19：19，林后11：4，加1：8-9） ⑥ 难免流泪（诗126：5，徒20：19、31） ㈢作好禾苗管理 ① 浇灌：A、浇灌真理（林前3：6，徒18：24）；B浇灌灵恩（珥2：28，箴1：23，赛32：15，多3：6，徒8：17，10：44 -45） ② 施肥（路13：8） ③ 除草：“草”指血气。（彼前1：24，2：38，3：19） ④ 看望（约4：35，徒15：36） ㈣收割庄稼入仓 ① 拿着镰刀（可4：28-29）——“刀”指圣灵的能力。（徒1：8） ② 夏天聚剑（箴10：5）——“夏天”指主再来。（太24：32） ③ 扬净禾场（太3：12）——“簸箕”表示真理。 ④ 收在仓里（太3：12）

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六、工人的工作 ㈠传扬福音 ① 传福音是神的使命（彼后3：9，罗10：15，太28：18-20） ② 传福音是迎主的动态（太24：14） ③ 传福音是各人的本份（罗1：14-15） ④ 传福音是属灵的生育（林前4：15，诗128：3） ㈡建立教会 ① 以圣经为原则（提后3：16-17，徒17：2） ② 以基督为根基（林前3：10-11） ③ 以十架为标竿（腓3：13-14） ④ 以生命为目的（约10：10，提前4：16，林前9：27） ㈢培养信徒 ① 藉着祷告传道（徒6：4） ② 不可停止聚会（来10：25） ③ 及时看望谈心（徒15：36，20：7） ㈣治理会友 Ⅰ治理的同工 ① 要明白真理（多1：9）；②要带神权（多2：15）；③要有灵历（提前3：6、9-10） Ⅱ治理的事务 ① 召集交通（徒1：15-26，15：6）；②差遣使者（徒11：22，腓2：19、25）；③接待圣徒（约三2-7，罗12：13）；④落实决议（徒15：22）；⑤按排聚会；⑥激发奉献：A、献身体（罗12：1）；B、献捐项（林前16：1-4，9：1-12，来1：6）；⑦关心工人（腓4：16，提后4：19） Ⅲ治理的方法 ① 分工（加2：8）；②分组：有的工人没有明显的恩赐，可配入组内作助手（参徒13：5）；③分批（徒8：5、14）；④分点——家庭教会（罗16：5，西4：15）；⑤分责（出18：13-16，林前9：17）。 Ⅳ治理的态度 ① 用百般的忍耐（提后4：2）（“摩西也灰心过”，民工1：11-15） ② 用各样的教训（提后4：2）：A、责备人（多2：15，林前4：21）；B、警戒人（帖前5：14，帖后3：14）；C、劝勉人（加6：1，提前5：1-2） ㈤栽培同工 ① 栽培的意义——带属灵的儿女（彼前5：13） ② 栽培的背景——靠真道与代祷（提后3：14-15，1：3-4） ③ 栽培的重要——因庄稼已熟透（太9：37-38）

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七、工人的鉴戒（林前9：27，彼后2：1、6） ㈠私欲的服事（出17：17，民20：1-13，申34：1-8“摩西击打磐石”） ㈡嫉妒的毁谤（民12章，箴14：30，撒上18：6-9，雅3：16） ㈢人意的插手（撒下7：1-5，民4：15-16） ㈣糊涂的判逆（民16章，犹11，加6：9） ㈤一味的专权（约三9-10，林后13：10） ㈥半途的变节（王上1：5-7，2：28-34，太7：22-23） ㈦丧志的绝望（王上19：1-4）

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八、工人的危机（林前4：3-11） ㈠抬没有神同在的约柜（撒上9：27）——工人失力时，就会抬“空约柜”。 有四个特征： ① 是人意的事奉——不找失败的原因（3节） 例：不找亚干，就没有艾城的得胜（书7：1-5） ② 持外表的空牌——只能目前救急（参腓4：7） ③ 受相反的作用——遭到失败羞耻（参徒19：13-17）（因没有神同在） ④ 应采纳造就的——追求约柜的神（诗132：8） ㈡用人家借来的斧头（王上6：1-5） ① 未经查考——间接不如直接（约5：39，徒17：11） ② 没有心得——借来难比自己求来（路11：5-9，诗119：18） ③ 容易掉下——失斧还须得斧——这危机幸有以利沙（预表主）挽救（多2：5） ㈢持血气搀杂的拐权（王上4：29-31） “权”本是生命神权的代表（林上4：21），若放在血气搀杂的工人手中，则我为他骄傲的危机，血气的基哈西拿着神人以利亚（预表主）的权，幸有神的保守——对他造就。 ① 神迹的杖不显神迹（参民4：2-5）——“杖”本来能显神迹。 ② 生命的杖不活生命（参民工7：8）——“杖”本来开花结果。 ③ 开路的杖不开路（参出14：21-22）——“杖”本来分开红海。 ④ 荣耀的杖不荣耀神（参出17：9）——“杖”本来荣耀上帝。 “杖”本有四个属灵的特征，此时在血气的基哈西手中反用了——受对付。 ㈣遇巴勒尊重的邀请（民22：14-15） 工人的危机，有时处在马其顿的呼声（工作的需要）和巴勒的邀请（名利）之间！ ①试验加重容易糊涂 第二次来请时，使巴兰糊涂了，工人对世界未完全钉死，（加6：4）有容易被请的危机。（参提后4：10的底马） ②灵智迟钝难明神旨（弗5：7）。天使阻他还不知觉。 ③滥用神权为利咒民（尼13：2，彼后2：15，提前6：5）

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九、工人的试炼（徒20：19） 保罗的一生，受过各种试炼，正是工人受试炼的代表。 ㈠环境上的试炼 ① 受逼迫——保罗受尽了环境的逼迫，从蒙恩开始（徒9：23-25），一直到被浇奠时，受尽试炼，工人常会遇见被恨，（约15：18-19）被交（太10：10-21）等等。 ② 得称赞（箴27：21）——遇到人称赞时，工人当认为是试炼，当胜过（诗16：2，路17：10，6：26） ㈡同工间的试炼 ① 难免受磨擦（徒15：37-40，箴27：17）；例：保罗与巴拿巴（徒15；39）。 ② 难免受误会；例：摩西与米利暗。 ③ 难免受藐视（林前4：13）；例：哈拿与毗尼拿（撒上1：7）。 ④ 难免受嫉妒（撒上18：6-9） ㈢教会里的试炼 ①难免受欺——受“婆婆”（路12：53）的虐待，例：约三9-10的丢特腓是好为首的婆婆。 ②难免被困（林后4：8，赛30：20）——保罗曾四面受敌，却不被困住，有时虽然得不到教会的支持却能通向上面！临到遭遇无人理解，主却知道。（启2：9） ㈣工作中的试炼 ① 有大材小用的经历——例：巴拿巴带保罗、大卫牧羊。 ② 有彼强我弱的刺激（约3：25-30）——例：施洗约翰“祂必兴旺，我必衰微。”巴拿巴与保罗、安得烈与彼得。 ③ 有力不信任的苦境（林前9：16-17，腓1：23）

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十、工人的生活（路12：22-24，太10：7-11） 工人的五项原则： ㈠以上帝为产业（诗16：5，民18：20-21，林前9：7，加6：6） ㈡以教会为居所 ① 以教会为田地（林前3：9，9：7，提后2：6，加6：6） ② 以教会为房屋（林前3：9，太10：9-11，参王下4：8-11） ㈢以基督为依靠 ① 靠基督得胜苦境（罗8：35-37） ② 靠基得秘诀（腓4：11-13） ㈣以信心为器皿 ① 凭信心站稳工人的位置（林后1：24） ② 凭信心接受神的供给（来11：1），如以利亚在基立溪旁。（王上17：3-6） ㈤以工作为食物（约4：34 ，赛30：20）