在祷告中的行动

利百加

在保罗的书信中，他告诉教会和基督徒说，他们是他不断祷告的对象。他写信给腓立比人说：“我每逢想念你们，就感谢我们的神。”（腓1：3）他写信给提摩太说道：“我感谢神……祈祷的时候，不住的想念你。”（提后1：3）初期教会基督徒的心并未紧紧地与人的兴趣结合在一起，他们仍是追求属灵的交通、祷告，以及为此向神感恩。那时基督徒的彼此之间的相爱程度，使世人看了都深为惊讶。 　　换句话说，为他人祷告的长度与热切要如同为你自己祷告一般。你会发现你的心逐渐宽广，并且乐意别人得到快乐，而不仅只愿意自己得到快乐。如果你恳求神让某人永远得到快乐。你将会为那在地上的人采取行动。求神治愈病人，却不在乎他是否有不可缺少的药物，这不是很奇怪吗？ 　　虽然我们视所有的基督徒为弟兄姊妹，但是我们社会中的基督徒却仅为少数；因此我们应该特别为那些与我们有交往的基督徒们代求。如果在你的祷告中，你已经善待那些你周围的人，那么，要对你的邻舍仁慈将变得容易的多。没有什么能比为一个人祷告更爱一个人了，如此你会发现，赦免那些你正在求神赦免的人是很容易的。这些祷告教导基督徒们将彼此视为是一属灵家庭的肢体——也就是未来荣耀的后嗣。 　　奥力渥是一小群教友的执事。他爱他的弟兄姊妹，并常为他们祷告，如同为他自己祷告一样，他试着去了解每一个人的生活方式并属灵情况，目的是可以有智慧地为他们祷告。 当他初次服事这些教友时，任何人的傲慢无礼与不怀好意都会使他大发烈怒，然而现在却激起他祷告的欲望。见到他如此热切的教导，以及坚决却温柔的责备，使人感到快乐；他先为那些他教导责备的人祷告。 　　奥力渥曾大大地受到雅各书第十五章十六节的影响：“义人祈祷所发出的力量是大有功效的。”他也读到神说到约伯：“我的仆人约伯就为你们祈祷，我因悦纳他……”。（伯42：8） 　　从这些经历中，奥力渥的结论是：特别圣洁的百姓，在神那里会产生惊人的力量。这使得奥力渥对追求基督徒的完美更加下工夫，希望没有任何事阻碍了他的祷告。 父母应到成为他们子女的代祷者。我想多半的基督徒父母都会恳求神给他们的孩子一般的“祝福”；但我指的是特别为他们的属灵的需要祷告，如此会使父母谨惧他们的所说的一切话和所做的一切事，不让他们所做的阻碍了他们的祷告。 　　人们如何能使他们的心迅速的完美？籍着为那些激怒或击败他们的人祷告便能够。假设你和你的朋友、邻舍或亲戚之间有误会，而你尝试求神给他们你所能想象到的每一个祝福和快乐，如此，你将以最快的速度使你的心步入基督徒的正轨。朋友之间的大憎恨，常因小事日起，彼此代祷能化解暴怒。 　　带到可以将我们真正的感觉透露给我们。史提文是一个犯了一项严重错误的好基督徒，他在教会中喜欢听和传言每一个人的缺点。他人一到，你通常会听到他又在说某某女士有些缺点而使他感到非常的遗憾，接着他便继续描述那些缺点。他以最温柔的口气述说着这最不仁慈的事，以至多半的听者以为他所表现的是真基督徒的关心。有一次史提文在对朋友述说另一个人的软弱时，提到由于此软弱太过丢人，盼望最好不要在公众场合说出来，而结论是他很高兴这个消息并非人尽皆知。 　　他的朋友答到：“史提文，你说为此人的缘故你很高兴他的缺点尚未被人知晓。那么，你回去，为此人向神祷告。如果你愿意挽救他的名声，你尽你可能为他祷告吧！求神拯救他，救他脱离那些以秘密方式传播他羞辱的人。当你热切的祷告后，如果你愿意，便可以告诉另一个朋友关于你刚刚告诉我的事。” 　　史提文受到责备之后，生命大大的受到影响。从那时知道现在，他都不断的为人代祷，而这改变了他的心。现在史提文不再揭人隐私，反到为那些受伤害的人向神祷告。 　　　利百加摘自《呼召过圣洁的生活》