[转帖]离开父母v.s.孝敬父母

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简春安 来自神采飞扬 去年四月号中信月刊刊登「离开父母」的理念，很多人赞同，也有很多人表示不解。他们问：「一个讲求爱的宗教，为甚么教人离开父母？」虽然前文中，不断地解释夫妻相爱才是孝敬父母的先决条件，但对于很多活著就是为著孩子，一生最大的期待就是能与儿女同在屋檐下，三代同堂，享受天伦之乐的人而言，离开父母的观念不啻是一种打击。为免误解，再次分析如下： 一、「离开父母」强调的是子女在成家时的心理独立性，而非物理的分离性 每个人的成长过程，都是父母亲在教导、在养育，所有的责任也是由父母亲承担，当然也接受了父母亲的爱与关怀。这种环境的子女，在结婚成家时，若是仍在父母亲的羽翼下，难免因为以前的爱多，顺服父母的压力当然也多。 「离开父母」主要的教导其实是要即将结婚成家的这个「男孩」，从此以后要当家作主，要学会决策，要承担责任，要保护妻小，要奉养双老，要往外冲剌，要成为一个独立的男人……，而决非只是结婚时，离开父母亲，搬到外面住而已。因此，当子女的心理独立性没有困难时，那与父母亲在一起，没有甚么不可。 二、「离开父母」对父母亲的意义是放弃对新家庭的主权 当子女结婚时，对父母亲而言，更意味著你要把多年来对小孩的「掌控权」，交给一个外来的女子。这个掌控权，不是交给子女作决定而已，而是从此以后你宝贝儿子的生活起居应该由这个外来女子去负责。不要忘了，她的经验没你丰富，她的作法跟你不一样，当父母的很容易会看不惯她的家事处理，听不惯她的嗲声，尝不惯她的料理，你要教她，她居然不想学，还讲了一大堆道理……，反正很多都看不惯。 最严重的是你会受不了这个外来女子居然对你的儿子呼来唤去，更令你吐血的是你的儿子竟然唯唯喏喏，有时还甘之如饴。甚至，你与媳妇看法不一致时，你的儿子还可能站在太太那一边，认为她比较对，丝亳不了解你的心意与苦心，此时你一定会同意「娶了一个媳妇，失去一个儿子」这句话的真意。 所以当我们讲「离开父母」时，它的背后讯息应该是避免婆媳产生摩擦的机会与空间，以便让你的子女更有机会独立自主，谁对谁错有时已经不是那么重要。如果父母亲了解这些状况，不会给小孩压力，碰到冲突也能坦然以对时，那新婚的子女当然也会很喜欢跟父母亲在一起。 三、离开父母的用意是夫妻相爱，夫妻相爱的功能是孝敬父母 离开父母使夫妻两人在新的环境，在一较不受干扰的空间，赶快培养默契，建立沟通模式，建构解决问题的机制与原则，使两人的爱情建立在较稳固的基础上。孝敬父母是天经地义的事，但当夫妻相爱时，孝敬父母的品质更能保证。试想，平日照顾父母的工作是谁在执行？全家大小的日常生活起居，是谁在照料？还不是妻子。而这个女人，若与先生的关系不佳，若发现她与先生关系最大的障碍是公公婆婆，那她对公婆的孝顺能作得很好吗？能不只是应付了事吗？所以说，丈夫与妻子的关系一定与孝敬父母的品质有关。 没错，圣经的教导绝对要遵守，但圣经最大的教导是叫我们相爱，孝敬父母自不在话下。试想，当父母需要照顾时，当子女的怎能说离开就离开？当家庭的事业需要大家共处屋檐下同甘共苦时，怎能说出去就出去？当经济状况不允许时，你仍要坚持离开父母租屋独立？或是不管甚么正当的理由，所爱的父母却有难色时，你仍狠得下心离开他们？大家都知道犹太人严守安息日的习惯，但耶稣却说安息日是为人设的，人不是为安息日设的。同样的，离开父母的原则是为了夫妻相爱，夫妻相爱的功能之一是孝敬父母，我们不能本末倒置，把离开父母的「原则」变成「铁律」，为达到此原则就不管牺牲有多大，相信那不是圣经的原意。