启示录——第十七章

约拿

启示录：
17:1  拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
17:2  地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”
17:3  我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
17:4  那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
17:5  在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
17:6  我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。
17:7  天使对我说：“你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
17:8  你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有、以后再有的兽，就必希奇。
17:9  智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，
17:10  又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；他来的时候，必须暂时存留。
17:11  那先前有、如今没有的兽，就是第八位；他也和那七位同列，并且归于沉沦。
17:12  你所看见的那十角就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。
17:13  他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。
17:14  他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”
17:15  天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。
17:16  你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。
17:17  因为　神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到　神的话都应验了。
17:18  你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”

约拿

十一．大巴比伦倾倒（一七～一八）

一七1、2 七位天使中，有一位请约翰见证大淫妇所要受的刑罚。大淫妇是一个庞大的宗教和商业组织，以罗马为总部。很多人相信，第十七章所形容的是宗教上的巴比伦，第十八章则形容商业方面。当然宗教方面的巴比伦涉及离经背道的基督教机构。地也可能代表普世教会。请留意经文的描述。这大淫妇是坐在众水上的，管辖广大的外邦世界。地上的君王与他行淫；她用妥协及诡计，引诱政治领袖。住在地上的人喝醉了他淫乱的酒；极多数的人受她影响，其不知耻的程度实在叫人吃惊。

一七3 约翰看见这离道的教会骑在朱红色的兽上。我们在第十三章已注意到，这兽就是复兴的罗马帝国（有时是指这帝国的元首）。这兽遍体有亵渎的名号，并有七头十角。

一七4 这假教会似曾一度支配整个帝国。她穿上最华美的服饰，所戴的装饰代表她大量的财富，并展示着一只金杯，这杯盛满了她拜偶像和败德的污秽。

一七5 在他额上有一个奥秘的名：「大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」这就是历代以来不断使基督徒殉道流血的教会组织，她仍在流殉道者的血。她喝他们的血，甚至喝醉了。

一七6 约翰跟其它人一样，看见那女人喝醉了圣徒的血，就大大的希奇。圣徒是指教会历史中各个时代的圣徒，但也特别是指在大灾难时期为耶稣作见证之人。

一七7、8 天使要向约翰解释那女人和那兽的奥秘。约翰所看见的兽，先前有（罗马帝国在过去曾存在）；如今没有（如今这帝国已瓦解，不再是世界的霸主）；将要从无底坑里上来（这帝国将来会以恶魔的形式再度出现）；又要归于沉沦（这帝国会遭彻底、完全的消灭）。帝国的复兴，及其极具魅力的元首的出现，会使所有不信的人感到希奇。

一七9 天使在这里呼吁人要用智慧的心。那七头就是女人所坐的七座山。传统的解释认为，这淫妇的总部设于罗马，因为罗马是建于七座山上的。

一七10 有论者认为七位王就是罗马政府的七种模式，也有认为是确实的七个王。其它则认为这些王代表各个大帝国：埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马和将来要复兴的罗马帝国。

一七11 第八位王的解释不一，有人认为是复兴的罗马帝国的元首和敌基督。在这预言完全实现之前，我们不能全面明白其含意。

一七12 十角可能是象征将来要臣属罗马兽的王。他们会在一时之间──即一段短暂的时间（参看10节下）──获得权柄统治。

一七13 这十位王同心一致地将自己的能力权柄交给罗马兽。换句话说，这十个国家（或政府）将本身的国家主权交给他。

一七14 在大灾难时期终结时，主耶稣重临地上的时候，这十个国家组成的帝国要与他争战。可是，他们却在这次战事中彻底地惨败。虽然他是羔羊，他也是万主之主，万王之王。跟随他的人都是蒙召、被选、有忠心的。

一七15 这天使继续解释说，第1节所说的众水，就是多民、多人、多国、多方。那淫妇坐在众水之上，意即她支配了地上众多的人。

一七16 看来复兴的罗马帝国容许这犯奸淫的教会，在一段短时间内支配或至少影响帝国。然而，帝国随即摆脱这难以忍受的枷锁，并且消灭她。淫妇所骑的兽要憎恨她，剥夺她的一切，吞吃她，并要烧毁她。

一七17 在幕后管理这一切的是神。是他叫各国统一归在罗马兽之下，然后叫他们对付那淫妇。这一切都是要叫他权能的旨意……应验。

一七18 那大城就是奥秘中的巴比伦，她管辖地上众王。

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此乃劉銳光牧師的啟示錄文章,大家可參考:

四. 第三次感動  (十七 - 二十章)
        十七至二十章是約翰第三次被聖靈感動。這次感動仍
然是看見將來必成的事，不過，焦點是放在幾樣結局上。
1.宗教的結局 -- 以大淫婦表明 (十七：1 - 18)
        這章聖經很明顯是在談論一個婦人，這個婦人是代表了
在末世時將要出現的假宗教組織，特別是和基督教有關的虛
假信仰組織。我們可以稱之為假基督教，為什麼我們稱這婦
人是假基督教呢？從以下提出的幾點就可知道。

A. 她的名稱 (v.1)
        有一位天使對約翰說：「我將坐在眾水上的大淫婦所要
受的刑罰指給你看。」這婦人被天使稱為「大淫婦」。
        所謂淫婦就是對丈夫不貞。但這裡所提的淫不是指道德
上的，乃是指信仰上，宗教上的，特別是指對真神而言的。
何以見得呢？因為後來天使又再進一步說，這婦人額上有名
寫著說：「奧秘哉，大巴比倫，作世上一切淫婦之母」。巴
比倫就是最早背離神，對神不忠的地方。(參創世記十一章巴
別塔事件)以後這地方就成了拜偶像的大本營，大大遠離神，
所以神要亞伯拉罕和他的父家離開這地方。(參創世記十二：
1-4；約書亞記二十四：2)再後，巴比倫是第一個將猶太國
打敗，把聖殿拆毀，並把聖殿之聖物和以色列全國擄去的國
家，他們是與神和神的百姓敵對的開始和代表。
        這樣看來，世界越是接近耶穌基督再來，人就越發反對
神，而透過宗教來反對是最見效和最毒辣的方法。

B.她的行徑 (v.2-6)
       這個假宗教組織有些什麼表現呢？
a. 她與世人
        聖經說她「坐在眾水上」。所謂眾水，聖經本身就交代
說那是指「多民、多人、多國、多方」，(v.15)意思是她和
世上所有的人都有關係，而坐在他們之上，似乎是控制他們。
換言之，這個假基督教是和世上所有的宗教都有連係，有交
往，甚至會成為一個龐大宗教組織彼此結盟。當基督教和其
他宗教互相結連，那不是對神，對主不忠嗎？
        這種聯合過程大概會是這樣：先是從基督教幾個大派著
手，那就是天主教，更正教和東正教交流聯合。現在這種趨
勢已逐漸形成。君不見天主教己和基督教互相聯合嗎？彼此
交換講台，互相結合崇拜。現在已沒有什麼人會再說天主教
是異端，再不會說他們有什麼錯，並且有不少基督教人仕爭
相把天主教的人物，作品，靈修書籍介紹給基督教，並以此
表示心胸廣闊，頭腦開明呢！
       下 一步將是和其他異端聯合。口號將是主裡一家，要容
納不同，不要互相排斥。於是明明錯誤的道理，也就這樣容
讓過去了。
        再後一步則是和世界其他宗教聯合。起初是開會研討、
交流對話，去異求同。在互相尊重，互相接納的口號下，甚
得人心，並得各國政要支持，逐漸成為一非常龐大勢力，成
為一股巨大的洪流，你不加入也不行。基督教因為是世界成
員最多的宗教，不但會參加，更可能是領導者之一呢！
        今天基督教正逐漸放棄信仰立場，不敢相信聖經的絕對
性，容納各種不同信仰，無幾人敢站出來為真道辯正，越是
組織大的機構，越是出名的人，越是不敢表白信仰，免得得
罪人，影響收入和支持，這正是大淫婦快將出現的前奏。
        還有進者，聖經說：「地上的君王與她行淫」，可見她
也和世上的政治，政權勾結。和政權結合為的是抬高自己的
身價和地位，打響知名度。而政客也好利用宗教的人力和影
響力來支持自己，互相利用，各謀己私。今天這種政教互相
利用的情形已司空見慣，不再是新聞了。
        「住在地上的人喝醉了她淫亂的酒」(v.2)那就是說，地
上的人都被她迷惑住，分不清真偽，分不清事理。君不見許
多教會名人，不正是逐漸改變、其至放棄信仰麼！今天豈不
是不少教會不分青紅皂白，走上錯誤的道理也不知麼！因為
這種淫亂的酒確實迷人，叫人分不清。

b.她與獸 (v.3-5)
        「看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸有七頭十角，
遍体有褻瀆的名號」(v.3) 這七頭十角的獸就是第十三章所
說的那從「海中上來的獸」，就是敵基督。
        為什麼這女人被稱為淫婦呢？原來她竟和敵基督勾結。
連主耶穌基督的敵人，她也與他相好，這不是最大的淫亂
麼？
        當教會放棄聖經，不持守信仰立場時，她和什麼人結連
也覺得無所謂了。一點點漏洞，往往就會造成江河下瀉，那
是絕不希奇的。
        這時她騎在獸上，似乎她是在控制著獸，其實是獸正利
用著她。因為她現在還有可用的價值，獸可以利用她在人群
中，特別是在宗教人仕圈中的影響力，好支持自己，因此暫
時讓她騎在背上，並且給她紫色和朱紅色衣服，就是高貴和
有地位者的衣服。又給她金子，寶石，珍珠為裝飾，使她豐
富，榮耀。在這利字當頭的誘惑下，怎教她不和敵基督勾結？
管他什麼「大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母」
呢？名利更重要，更實際。只是，等到她利用的價值一過，
就被冷落，被恨惡了。(v.16)

c. 她與聖徒 (v.6)
         「我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和那為耶穌作見證
之人的血」(v.6)明顯這是說明她怎樣對待屬主的人。她流他
們的血，殺害他們。
        為什麼要殺他們？因為他們是聖徒，是保持自己聖潔的。
聖潔和污穢剛相反，故被殺。
        為什麼要殺他們？因為他們為主耶穌作見證，那就是他
們傳純正的道，他們傳講主耶穌。誰傳講純正的道，就是與
大淫婦反對，他們就會被殺。
        在末世，進闊門、走大路的人多，進窄門走小路的人少。
專心跟從主，忠心傳講祂話語的人，必成為人攻擊，打壓的
對象，因為他們的話是不合耳，不中聽的。末世，忠心跟從
主的人會成為小群！

C. 她的伙伴 (v.7-13)
        「天使對我說、你為甚麼希奇呢．我要將這女人和馱著
他的那七頭十角獸的奧秘告訴你。」(v.7) 這七頭十角的獸
就是大淫婦的伙伴，而這獸就是敵基督。假教會與敵基督結
連為伍，彼此互相利用。
        啟示錄十三章已經介紹過這敵基督，現在天使再從另一
角度來介紹他。

a. 牠的來歷
        「你所看見的獸、先前有、如今沒有．將要從無底坑裡
上來、又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在
生命冊上的、見先前有、如今沒有、以後再有的獸、就必希
奇。」(v.8)這是敵基督的來龍去脈。
        「先前有」，表示他早已存在。是的，敵擋神，敵擋基
督的勢力是早已存在的，是從巴別時代就已有了，甚至可以
說從天使變成魔鬼的時候就開始有了。
        「現在沒有」，這不是說這勢力不存在，乃是說他不能
公然任意而行，因為保羅說「只是現在有一個攔阻他的」，
(帖後二：7) 這攔阻他的，我相信就是聖靈，因為能攔阻這
敵基督的，除了聖靈之外就沒有什麼可以做得到了。
        「將要從無底坑裡上來、又要歸於沉淪」，明顯的就是
這敵基督將要再出現。什麼時候出現呢？保羅說「等那攔阻
他的被除去」，(帖後二：7) 這當然就是指聖靈隨著教會被
接回到天上去的時候。當聖靈隨著教會回到天上，地上就再
沒有什麼力量可以阻得住這股反對神的力量了。
        天使告訴約翰，這敵基督按本質來說他是來自無底坑的，
就是邪靈被拘禁的地方。他從那裡來，但不久又要歸到那裡
去，永遠沉淪。敵基督雖然利害，但知道他有如此下場，我
們也不必太懼怕他了。
        世人因為不知其底細，故希奇，但我們有神的啟示，洞
悉一切，我們就能處變不驚了。

c. 牠的勢力 (v.9-13)
        從第九至十三節是天使將敵基督的勢力揭示出來。
        「智慧的心在此可以思想．那七頭就是女人所坐的七座
山，又是七位王。」原來，那七頭就是代表七位王，或說是
七個王朝。用山來作比喻，無非是說明他們的勢力龐大堅固
如山吧了。這七王朝就是敵擋神的大帝國，敵基督是承襲了
這反神的傳統精神而來的。
        世上有許多大帝國，但是那些才被算在這七位裡面呢？
這些帝國必須曾欺凌過以色列，並且想消滅她的，因為他們
對付以色列就是要對付神，想消滅以色列就是想消滅神。
        「五位已經傾倒了、一位還在、一位還沒有來到．他來
的時候、必須暫時存留。」這七個敵神國度中有五位已經傾
倒了，意思是說已經過去了。從歷史上看，那些帝國曾經侵
凌過以色列，但已經過去了呢？就是埃及，巴比倫，亞述，
瑪代波斯和希臘了。這些都曾想消滅以色列的大帝國都過去
了，他們都失敗了。
        「一位還在」，這還在的一位當然就是當時的羅馬帝國
了，他們正在控制著以色列，並且要毀滅他們，把他們的聖
殿全毀了，把他們的子民分散到全世界，企圖要徹底摧毀神
的工作。這是最典型的敵基督，但他還不是那真正的敵基督。
        「一位還沒有來到．他來的時候、必須暫時存留。」，
這還沒有來的，就是將來敵基督所統治的世界大帝國。這國
出現會「暫時」存留，既說暫時，可見是很短的，是比任何
帝國出現的時間更短，雖然他的勢力比任何一個帝國都大。
它耀武揚威，控制世界，對付神的選民，但卻只能存留七年。
        「那先前有、如今沒有的獸、就是第八位．他也和那七
位同列、並且歸於沉淪。」這是論到敵基督本身而言的。他
是第七個國度的統治者，他的勢力通懾全球，是自有歷史以
來沒有能比他的，真是前無古人，後無來者，也可說是集古
人於一身，因此，他堪稱是第八位，是超群的一位。然而他
的結局還是和其他的國一樣，歸於沉淪！
        「你所看見的那十角、就是十王．他們還沒有得國．但
他們一時之間、要和獸同得權柄與王一樣。」(v.12-13) 這
十角很清楚是有關敵基督掌權時的實在軍事和政治勢力。
        當敵基督在世上掌權時是有政治勢力作他的後盾的。有
多少人支持他呢？聖經說有十個王。十是什麼意思呢？那自
然就是代表完全了。換言之，那時全世界都要聽命於他。
        這十王正是但以理書第二章所說的十個腳趾頭，(但以
理書二：41-45)那時全世界的王都被敵基督迷惑，附和他，
聽命於他，雖然各國之間彼此有爭吵，不能相合，但在敵基
督的權下，他們供他差使，奴役世人。
        假教會在這情形下，和敵基督合作，向他投降。

D. 她的下埸 (v.14-18)
        「他們與羔羊爭戰、羔羊必勝過他們、因為羔羊是萬主
之主、萬王之王。」
        當敵基督的勢力越來越大，並且認為足以打敗以色列的
時候，他就發動戰爭，那就是哈米吉多頓大戰。他高估自己，
不自量力。更低估了主，他本想消滅以色列，誰知卻成為他
自己葬身之處。

a.他敗於基督 (v.14)
         「羔羊必勝過他們、因為羔羊是萬主之主、萬王之王。」
        他們一和基督交戰立刻就戰敗，因為主是萬主之主，萬
王之王。地上的君王那裡是主耶穌的對手呢！
        「同著羔羊的、就是蒙召被選有忠心的、也必得勝。」
他們被打敗，因為還有一群與主同在的人，這群人也足以打
敗他們。這群人就是站在主那一邊的人，誰站在主那一邊，
誰就可以得勝，因為他們有主。同時他們也是忠心的人。忠
心是得勝的武器。反觀假教會，他們因為不忠，雖有敵基督
撐腰，結果還是一敗塗地。

b. 她被獸所對付 (v.15-18)
        「你所看見的那十角、與獸、必恨這淫婦、使他冷落赤
身．又要喫他的肉、用火將他燒盡。」這是假教會的結局。
        當敵基督的勢力夠大時，他就把這淫婦冷落，因為不再
需要她。更有甚者就是使她赤身，露出她的不忠面目，使她
無地自容。
　　最後，敵基督將假教會的一切用火焚燒，使她所追求而
得的完全歸於無有。她歸附敵基督本想得好處，現在卻一無
所得。
　　這淫婦就是管轄地上眾王的大城。可見這大城是她的大
本營。這大城是那一座城呢？許多人認為是羅馬，有這個可
能，若這假設是真的，那麼這淫婦就是以天主教為首的宗教
大聯盟了。但聖經沒有說這大城的名字，不過我們可以相信，
這城一定是主再來時，地上一座最出名，最有影響力的大城，　　
也許就是敵基督的國的首都，在何處我們就不敢確定了。

http://www.pastorlau.org/pages/sermon/rev_content.html

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以下是天主教和异教進行宗教合一的相片,包括:

天主教教皇亲吻可兰经。天主教教皇接受异教女巫的圣印。1986年天主教教皇在义大利亚西西著名的天主教大教堂和各异教异端合一敬拜的相片，在这次合一大会中，天主教什至让喇嘛教把教堂中的十字架除下，换成偶像，放在天主教大教堂的圣坛上供喇嘛拜偶像烧香...
http://www.deceptioninthechurch.com/jp2.htm
http://www.deceptioninthechurch.com/popekiss.html

（启 示 录17:5）“在他额上有名写著说、奥秘哉、大巴比伦、作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”

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１９９６年１０月２３日，在达尔文发表《物种起源》一百三十多年以后，教皇约翰。保罗二世在给梵蒂冈的科学咨询机构－－教皇科学院的一份书面讲话中，首次正式承认新的科学知识已经证实达尔文的进化论“
不仅仅是一种假说”。教皇多年以来已多次提到科学界在进化论上的共识，并暗示进化论与基督教教义并无冲突，但是这是他第一次如此清楚而全面地表达梵蒂冈对进化论的接受。

教皇声明说：

“（１９５０年教皇皮尔斯十二世的通谕）《人类起源》把‘进化论’视为一个严肃的假说，认为它值得更深入的研究并与相对立的假说相比较。”
“今天，在这份通谕发表半个多世纪之后，新的知识已经引导我们认识到进化论不仅仅是一个假说。”
“的确非常显著的是，在不同的知识领域的一系列发现之后，这个理论已经逐渐地扎根在研究者的心中。”
“把各项独立进行的研究的结果会集起来，有力地支持了这个理论。”
“教会权威对进化的问题有直接的兴趣是因为它触及到了人的概念，……根据上帝的影像创造出来的，……皮尔斯十二世强调了这个主要观点：
‘如果人体的起源被发现是来源于以前的生物，那么，灵魂就是由上帝直接创造的。’”
“考虑到在知识的不同类别的方法差异会允许我们把两种看起来似乎不可调和的观点协调在一起。观察科学以从未有过的精确性描述和测量生命的多种现象，并把它们放进一个时间表。灵魂的传递不是这种观察的对象，不过这种观测能够在实验的水平上展示有关人类的独特性的一系列非常有用的表征。但是对形而上学知识的体验，对自身的醒悟和他所反映的自然的体验，对道德良心的体验以及对自由的体验，仍然属于美学和宗教的体验，属于哲学分析和反映的运用范围，在此神学根据造物主的设计而获取了最终的意义。”

可见，教皇几乎完全接受了进化论，甚至也接受了人类的进化，而只有一个保留：即人类的灵魂是由上帝创造的。


(现在的天主教什么坏东西都信,什么异端思想都接纳.如信进化论,普救论,政政合一,十分可怕!)

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啟示錄釋義
(倪柝声)

http://www.cclw.net/Bible/Qisilushiyi/index.html