出一15～二10

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（一）敬畏神，不畏权势的收生婆 （一15～17、20～21） 当法老下令收生婆将所有以色列男婴杀害后，收生婆因为敬畏神，没有按照法老的话而行，反而存留男婴孩的性命。因此摩西就得保性命。圣经特别提到两个名字，施弗拉及普阿，深信她们与摩西之出生有关。蒙神记念，她们是不畏强权，敬畏神的表表者！ 她们这样做，绝不是为政治，也不是为金钱，为名利；刚巧相反，她们有可能会因此丧命、坐牢，她们这样做完全是因为敬畏神（原文：敬而惧之，惧而敬之）──为何敬畏神会违抗王命？因为十诫亦列明「不可杀人」，神是不容许人去滥杀无辜，何况是自己同胞，是神的选民呢？ 当王命、政府所订立的律法与神的旨意相违时，你会怎样？你怕人抑或怕神？你较紧张神怎样看你的表现，抑或是人怎样看你呢？ （二）生养建立属灵领袖的约基别 （二1～3、9～10；徒七20；来十一24～26） 出六20告诉我们摩西的母亲是约基别。这位母亲伟大之处是： （1）冒死生与养孩子； （2）独具慧眼──姊妹的直觉较弟兄优胜；圣经完全没有提到摩西的父亲暗兰：可能他忙於工作，劳役已使他头昏脑涨，无暇理家。徒七20记载说摩西生下来时俊美非凡〔即是不平凡（asteios）〕，在神心目中绝不平凡，出二2记载约基别见他俊美，所以冒死保存他，藏了三个月，但孩子的哭啼、嘈吵，实在无法再藏了,才将摩西放在一个不渗水的蒲草箱中，顺流下去。 （3）抚养骨肉──纵使摩西由法老女儿收养，找乳娘时，仍是找到约基别。为何在王宫四十年之久的摩西没沾染埃及人之凶残，拜偶像，虐待以色列人等恶习？我们绝对相信，与他母亲自少的教导是分不开的。来十一25～26节说：「他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐」。 明显，一切在神主宰之中，为何以色列要经过四百年才出现救主？为何摩西被放落河中，又有埃及的公主出来沭浴，看见他，且动怜悯之心收养他？为何她找乳娘时，又可找到了约基别？为何？为何？……是偶然？巧合？不可能！百分之百是神的工作。然而，百分之百却要人的配合。 约基别在百般困难中仍肩负母职，将真理教导摩西，将神的价值观、原则、优先次序等教导下一代，卒建立了一位伟大的属灵领袖出来！ （四）有亲情、善体亲心的米利暗 （二4、7～8；十五20） 当摩西被放在蒲草箱内顺流而下的时候，终身不嫁的米利暗紧紧地跟随着，想知道弟弟的下落。当她知道法老的女儿发现他后，她又主动提议找一位希伯来的乳娘奶孩子。是她，将母亲介绍入宫养摩西。是什么动力驱使她这样做？是亲情，是出於她对母亲的心有敏锐感。另一方面，相信也是出於她对神的敬畏。她后来成为女先知，母亲之功固然功不可没，她个人的追求，对神的敬畏及渴慕也是最关键的因素。 这位姊妹的见证，让我们看到一个生命成长的模式──『死缠烂打』的跟进，绝不放松。当一些大型布道会以后，我们见到无数举手决志者消失得无影无纵，我们便觉心寒。你愿意做米利暗吗？ （四）有怜悯之心的埃及公主 （二5～6） 摩西的得以被保留、存活，后来成为以色列人的属灵领袖，法老的女儿，埃及的公主也是功不可没的。她身为以色列人的仇人，为何竟会收养摩西为养子？显然，她怜悯之心盖过了仇恨与惧怕。「怜悯」一字，原文有「进入（对方）皮肉之内」的意思，就是身同感受，感受别人所感受的。姊妹的同情心，远胜弟兄；因此，神用得着她去保留及建立属灵领袖！ 实践及讨论问题 1.在你教会之中，弟兄多还是姊妹多？参与事奉的人，弟兄多还是姊妹多？ 2.收生婆有什么值得我们学习的地方？ 3.摩西的母亲有何伟大之处？为什么摩西可以成为属灵领袖？父母之角式有何重要？你将如何养育孩子？ 4.米利暗在建立摩西的事业上，有何功劳？要领人归主，又要使他们有效地成长，我们要付上什么代价？ 5.神竟能使用敌人──法老的女儿保存了以色列人的领袖，从中你认识神那一方面呢？

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1,girl more than boy 2,follow God 's mind not man's mind. 3,Teach my chlid love God, and God will lead my child 4,love God think more 5,what God wanna will be done

流泪撒种

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