启示录——第十二章

约拿

启示录：
12:1  天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月后，头戴十二星的冠冕。
12:2  她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
12:3  天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
12:4  它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
12:5  妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。
12:6  妇人就逃到旷野，在那里有　神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
12:7  在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，
12:8  并没有得胜，天上再没有它们的地方。
12:9  大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
12:10  我听见在天上有大声音说：“我　神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
12:11  弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
12:12  所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”
12:13  龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
12:14  于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方躲避那蛇；她在那里被养活一载二载半载。
12:15  蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。
12:16  地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水（注：原文作“河”）。
12:17  龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守　神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

约拿

九．大灾难时期的主要角色（一二～一五）

一二1 天上现出大异象来，就是有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。这妇人就是以色列。日头、月亮、星代表应许在将来的国度里要赐给她的荣耀和统治权，正如在约瑟梦里的这一切，象征他最终要在他父亲、母亲、众弟兄中居首（创三七9～11）。

一二2 这妇人怀了孕，正等候生产一婴孩。这几节经文将以色列的大部分历史浓缩起来，并没有表明不同事件之间的时间分隔，这些事件也不一定按时序先后来排列。

一二3 天上出现的第二个异象，是一条大红龙。龙有七头十角，每一个头都戴着冠冕。这龙就是撒但，这里的形容既然与十三章1节对复兴的罗马帝国的描述相似，所以也可理解为撒但所操控的世界霸主。

一二4、5 这龙拨动他的尾巴，就将天上星辰的三分之一，摔在地上。这可能指在大灾难时期的中段，天上发生战争，结果堕落的天使从天上被摔到地上去（参看一二8、9）。

龙正准备在这妇人生产之后，要吞吃他的孩子──罗马的傀儡大希律实现了这预言，他曾设法消灭犹太人的新生王。这男孩子明显是指耶稣，他要用铁杖辖管万国。这里的记述是从他的出生跳到他的升天。

一二6 第5至第6节的发展，略过了教会时代。在大灾难时期的中段，部分以色列国民会逃到旷野一个隐密的避难处（有人认为这地方是彼特拉）。他们匿藏起来有三年半的时间。

一二7 在天上发生了争战，交战的一方是米迦勒同他的使者，另一方是龙……同他的使者。这事件发生在大灾难时期的中段。天使长米迦勒所负责的，是与以色列民有关的事（但一二1）。

一二8、9 大龙被彻底打败了，不能再留在天上。他与他的附从被摔在地上。然而，这仍未是他的结局（参看二○1～3、10）。请留意约翰怎样形容他：大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。

一二10 龙被驱逐之后，天上有大声音述说神的胜利，并指出他子民得胜的日子已来临了。这预示了千禧年国度的情况。同时，控告我们弟兄的，已经被摔下去了，这确是荣耀的事。

一二11 宣告继续下去。受压迫的犹太信徒胜过那恶者，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们的得胜是基于基督的死，和他们的见证，证明基督之死的价值。因着对基督的忠心，他们用自己的血在见证上盖上印。

一二12、13 因为龙的离开，诸天可以快乐了，然而对地与海来说，这却是噩耗！因为魔鬼知道他的时候不多了，因此便决意要尽量发泄他的怒气。龙特别向以色列发怒，因为弥赛亚正是出自这民族的。

一二14 有大鹰的两个翅膀赐给忠心的犹太余民，使他们能快速逃难，到旷野去躲藏。（有论者揣测，两个翅膀是指一支庞大的空军。）这批余民在那里得到照顾，受保护脱离古蛇的攻击，为期三年半（一载二载半载）。

一二15、16 蛇为了要阻挠以色列人逃走，便在他们后面引发大水，随后有地震，水被吞掉了，魔鬼也无可奈何。

一二17 魔鬼老羞成怒，要向留下来的犹太人发泄怒气，就是那些遵守神诫命，又为耶稣作见证，藉以证明他们真实之信心的犹太人。