启示录——第十一章

约拿

启示录：
11:1  有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将　神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。
11:2  只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。
11:3  我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”
11:4  他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
11:5  若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。
11:6  这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
11:7  他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。
11:8  他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
11:9  从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
11:10  住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11:11  过了这三天半，有生气从　神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。
11:12  两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来！”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。
11:13  正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的　神。
11:14  第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
11:15  第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
11:16  在　神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜　神，说：
11:17  “昔在、今在的主　神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。
11:18  外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
11:19  当时，　神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

约拿

七．两个见证人（一一1～14）

一一1、2 约翰受命将神的殿和祭坛……都量一量，并计算敬拜者的数目。在这里，量度似是带有保存之意。他不用量度外邦人的院子，因为这院子会被列国践踏四十二个月──即灾难时期的后半期（参看路二一24）。这里所说的殿，就是大灾难期间屹立于耶路撒冷的圣殿。至于计算敬拜者的数目，可能表示神会为自己存留一批敬拜他的人。祭坛象征他们来到他面前的途径，就是基督在各各他山所成就的工作。

一一3 在大灾难的后半期，神会兴起两个见证人。他们穿着毛衣，那是哀悼的象征；他们会指斥世人的罪，并宣告神的忿怒将临。

一一4 这里将两个见证人比作两棵橄榄树，两个灯台。他们是橄榄树，是被圣灵（油）充满的。他们是灯台，在黑暗的日子里为神的真理作见证。（有关旧约的平行经文，请参看亚四2～14。）

一一5 这两位见证人获得神奇的保护，免受伤害，为期达三年半之久。有火从他们囗中出来，消灭他们的敌人，甚至只是想要害他们的也会被杀。

一一6 他们有权柄在地上造成乾旱，将水变为血；并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。难怪他们常被人拿来与摩西和以利亚相提并论。他们有权柄将水变为血，并用各样的灾殃攻击世界，令我们回想起摩西在埃及所做的（出七14～20，八1～一二29）。他们有控制火和天气的权柄，令我们想起以利亚的工作（王上一七1，一八41～45；王下一9～12）。

麦汉祺说：“他们会警告那些蜂涌至大罪人殿宇敬拜的人。他们会告诫这些人：大罪人得势的时间是十分短暂的；耶稣要来消灭他；大灾难必带来的祸患；在面临生死的试验时，必须轻看自己的生命；不应惧怕只能杀身体的，却应惧怕那能将身体和灵魂丢在地狱里的那位；他们若肯受苦片时，就必很快看见那要来的王和他国度的荣耀；他们若与他一同受苦，就必定与他一同作王；凡忍耐到底的，甚至在他们正在经过的大试炼的时刻殉道，必要得着永远的平安、公义、荣耀。他们用神的话来作的见证会是强而有力的。”

一一7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽结果会把他们杀了。看来这兽也就是十三章8节的那兽，即那复兴的罗马帝国的元首。

一一8 两位见证人的尸首就倒在耶路撒冷的街上，有三天半的时间。因耶路撒冷的骄傲、沉溺，又因富裕而娇纵、漠视他人的需要，在这里便被称为所多玛（参看结一六49）。此外又被称为埃及，因为她拜偶像、行逼迫，并为罪和不义所捆绑。

一一9 从各国中有人观看他们的尸首，却不许把他们埋葬；差不多在任何一种文化中，这样的做法都是绝对的不敬和侮辱。

一一10 由于他们不能再说逆耳的预言，因此大家都极为高兴，并且互相馈送礼物，就象今天世人欢度圣诞节一样。诚然，只有死去的先知才会受人欢迎。

一一11、12 过了这三天半，……神使他们从死里复活，并在他们的仇敌目睹之下，将他们接上了天，令目睹的人极为惊愕。

一一13、14 正在那时候，耶路撒冷城地大震动，城就倒塌了十分之一，并导致有七千人死亡。生还的人归荣耀给……神，那并不是真心的崇敬，而是忿懑地承认他的能力。第二样灾祸过去了。

这并不表示由九章13节至十一章13节所说的一切属于第二样灾祸。相反，第十章并十一章1至13节是第二样灾祸（第六号）和第三样灾祸（第七号）之间的插段。

八．第七号（一一15～19）

一一15 第七号响起来，表示大灾难已经过去，基督的国度已开始了。世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。

一一16、17 二十四位长老在神面前面伏于地，敬拜他，因为他已接管大权，并实行统治了。

一一18 不信的外邦向他发怒，并意图阻止他作王。然而，现在是他发怒的时候，是审判一切没有属灵生命的人，败坏那些败坏世界之人的时候了。此时也是时候由主来赏赐属他的人，赏赐连大带小的众先知和子民。

一一19 神并没有忘记他与子民以色列所立的约。神天上的殿开了，就现出他的约柜，象征他向以色列所作的一切应许都会实现。随后便有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。