我有一个问题？

hxb19810216

因何主与人先缔旧约，又更换新约？ 主岂不是全知全能的？主岂是反复的？ 主会否与人再铸新约？

hxb19810216

为何说“新约并不废掉旧约，而是成全了旧约”？

晨星

以下是引用hxb19810216在2003-10-14 14:18:37的发言： 因何主与人先缔旧约，又更换新约？ 主岂不是全知全能的？主岂是反复的？ 主会否与人再铸新约？

先弄清楚新旧约分别指的是什么？ 路： 22:20 饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 [U]这是新约。（相关的：太/26：27—28，可/14：23—24）[/U] 出： 24:6 摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上。 24:7 又将约书念给百姓听，他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。” 24:8 摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切 话与你们立约的凭据。” 34:28 摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话， 就是十条诫，写在两块版上。 [U]这是旧约。[/U] 参考经文： 来： 8:6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立 的。 8:7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。 8:8 所以主指责他的百姓说（注：或作“所以主指前约的缺欠说”）：“日子将到，我要 与以色列家和犹大家另立新约， 8:9 不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心 守我的约，我也不理他们。这是主说的。” 8:10 主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在 他们里面，写在他们心上；我要作他们的　神，他们要作我的子民。 9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人 得著所应许永远的产业。 9:18 所以，前约也不是不用血立的。 9:19 因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说： 9:20 “这血就是　神与你们立约的凭据。” 9:21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 由上面可知，[U]旧约是神在西乃山与以色列民所立的约，其内容是十诫，凭据是约版。 而新约是基督受难前一夜用预表他血的葡萄汁所立，其实就是他在十架受死以宝血所 立的约。[/U] 再下来看两约的意义： [U]旧约中心在于“律法”，这是十诫的内涵所在，那么颁布律法的意义何在？[/U] “这样说来，律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来 到，并且是藉天使经中保之手设立的。”（加3：19）——[U]律法的意义在于让 人“知道何谓罪”？[/U] [U]新约的中心在于“救赎”，这是基督受死的内涵所在，那么新约的意义又何在？[/U] “及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人赎出来，叫我们得著儿子的名分。”（加4：4——5） [U]——生在律法下，拯救律法下的人，这是新约的意义。[/U] 你问神为何先立旧约后换新约？神确实不是反复的！ [U]我上面说到了新约的中心在于“救赎”，那么如何救赎？[/U] [U]旧约：[/U]神颁布律法将人的罪恶显明，“但圣经将但圣经把众人都圈在罪里，使 所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。”（加3：22）律法代表神的公义与审判， 律法的功用在于“让人知罪”，并且通过律法，我们知道“世间没有义人”，也知道没有 人可以凭律法得救，因为没有人能够“守全”律法，所以普世人只有一个结局：就是 灭亡！而在这个前提之下， [U]新约：[/U]基督来了，带着神永远的爱和他最初的预备，他来“不是 要废弃律法，乃是成全”，因为他被钉十架，经过多次审判，却没有找到“罪恶”， 所以他以“无罪的能够代替我们这些有罪的”，因他的死亡，神彰显了公义，撒旦不能 控告我们的罪恶了（“因基督为我们接受了审判”），同时神的爱也向我们显明了， （“因为基督在我们还是他仇敌——罪人的时候为我们死了”）。 所以，新约是承前启后的，他代表了基督对旧约的完全，从而将我们从无望的“罪恶” 中拯救出来，与我们立新约，使我们能够“坦然无惧来在施恩座前”，因为幔子裂开 了，不再象从前要通过祭司赎罪才能蒙赦免，而是我们自己通过基督就能和神交通， 这是新约最根本的意义。 [U]所以新约不是换旧约，而是成全！[/U]神也并不是反复，这是他永恒的计划，使仇敌不能 再控告我们的一切。 而是否再立新约？[U]我以为既已成全，何须再立？！[/U] 如果还没解释清楚，请参看：灵修版圣经——希伯来书（特别第九章）和加拉太书， 原文下面有注释，希望对你有帮助！

[此贴子已经被作者于2003-10-14 21:16:56编辑过]

晨星

以下是引用hxb19810216在2003-10-14 14:20:44的发言： 为何说“新约并不废掉旧约，而是成全了旧约”？

参考上一篇，旧约中心在于律法，基督来了，守全了律法，可以参看路加福音， 他作为“人”成长的过程，凡律法所要求的一切他全部遵行了， 直至最后他被钉，也被证明是无罪的，可以说他在律法上毫无过失，所以用“成全”！ 他是逾越节“无瑕疵”的羔羊，所以他才具有拯救的权利，撒旦的头被击伤，就是这 个意思，因为它失去了控告的权利，因为有“替罪的羔羊”死了！ 旧约送到“无人之地”归于“阿撒泻勒”的那只羊就是预表。 愿主帮助你！

小CUP

无论是禁戒,节期,安息日.....这些原是后事的影儿,那形体却是基督. 神的话语历时近2000年写成,经过旧约、新约，才得以形成一本完全的启示。 神是初也是终，他创造历史，把我们也安放在历史当中，他将他的爱、恩典、救赎也，按照我们能承受的，逐渐显明给我们、赐给我们。 神的爱奇妙、高深，我们感恩不尽````

hxb19810216

谢谢大家帮忙，我明白了——我会努力明白更多的

黄行义

我想神赐下律法的目的是让人知道靠着自己不能被神称义 正如保罗说的凡有血气的没有一个能因律法被神称义 神将众人都圈在罪里 让我们接受基督做救主