如何信主呢？

路云

如何信主 呢？ 彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」（使徒行传二章38节）。 经过有系统的细心学习后，相信对耶稣基督必有相当程度的认识。上一册曾谈到「为何要信耶稣」，使我们对信耶稣的目的和好处有深刻的了解，相信大家必会将这宝贵的福音与同学好友们分享。然而，未信者如何来相信耶稣，这是传福音者必须要清楚明白的道理。兹分五点来阐述。 一、要有信心 　　义人必因信得生（罗马书一章17节），信心是信仰的根基、行道的力量，信耶稣绝不可缺乏信心。使我们胜了世界的，就是我们的信心（约翰壹书五章4节）。 　1.信真神：人非有信，不得神的喜悦；到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人（希伯来书十一章6节）。耶稣就是独一真神，信真神的就当信耶稣（约翰福音十章30节，十四章1、7～10节）。 　2.信救恩：神在创世以前所安排的救恩，借着耶稣基督降世受死来完成（以弗所书一章3～6节；歌罗西书一章21～22节）；恩典和真理都由耶稣来的（约翰福音一章15～17节），信耶稣就当信神的救恩。 　3.信教会：教会是基督的身体，基督是教会的头，祂又是教会全体的救主（以弗所书一章23节，五章23节）；神的救恩要藉教会来完成，故信耶稣的人，就当信祂的圣灵所同在的真教会（雅各布书二章26节）。 　4.信洗礼：奉主耶稣基督圣名，合乎圣经的浸礼，能使罪得赦，乃因有圣灵、水与血的见证（使徒行传二章38节；约翰壹书五章6～8节）；信耶稣的人，就当相信按照圣经受浸，必有耶稣宝血赦罪的功效。 二、要切实悔改 　　若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了（哥林多后书四章17节）。悔改就是去旧更新的工作。 　1.信仰上的悔改：无神论者不再否认真神的存在；多神论者不再否认真神只有一位，拜偶像者不再祭拜假神；其它教派者不再相信无圣灵同在、不合乎圣经、道理不完全的教派；此即信仰上的悔改。 　2.行为上的悔改：弃绝未信主时的迷信、禁忌、恶俗；改掉坏习惯，如爱说闲话、污言、淫词、妄语、谎言，以及抽烟、酗酒、赌博、狂舞等；断绝犯罪行为，如淫乱、嫖妓、打胎、偷窃等等。 　3.生活上的更新：决心信主后，就要脱去从前行为上的旧人（以弗所书四章20～24节），过基督化的生活，不再放浪不羁，而是过着新人的生活，注重圣经真理的追求与祈求圣灵充满，故要多聚会、多祷告、多读经、多听道，并在日常生活中藉祷告交托体会神的爱。 三、要接受洗礼 主说：信而受洗的必然得救（马可福音十六章16节）。信耶稣要有行为的配合，就是接受洗礼，使罪得赦而称义（哥林多前书六章11节）；因着受洗能归入基督，成为神子，承受天国产业（加三26～29）。 　1.奉主耶稣圣名：除了耶稣之圣名以外，别无拯救（使徒行传四章12节），故受洗归主，一定要「奉耶稣基督的名」施洗（使徒行传二章38节，八章16节，十章48节，十九章5节）；信耶稣的人要因祂的名得蒙赦罪（使徒行传十章43节）。 　2.全身入水：洗礼之洗字，在希腊原文是「浸」字，故洗礼即浸礼。主耶稣在约但河受洗、腓利给太监施洗；在洗礼后，都是「从水里上来」（马太福音三章16节；马可福音一章9～10节；使徒行传八章38～39节），乃是「全身入水受浸」的洗礼，表明「主血洗净一切罪孽」。 　3.低下头：洗礼是与主同死、同埋葬、同复活，故要在洗礼的形状上与主死的形状联合（罗马书六章3～7节）；主死在十架上，死时是低下头（约翰福音十九章30节），因此受洗时要低下头受浸，亦即罪人求赦的态度（诗篇卅八篇4节；以斯拉记九章6节）。 四、要领受圣灵 神是灵，圣灵就是神的灵、基督的灵（约翰福音四章24节；马太福音三章16节；使徒行传十六章7节）。我们所以知道神住在我们里面，与我们同在，是因祂所赐给我们的圣灵（约翰壹书三章24节）。 　1.圣灵是得天国基业的凭据：进神的国须从圣灵重生（约翰福音三章5节；提多书三章5节），没有圣灵就不属基督（罗马书八章9节），圣灵乃是承受天国基业的凭据（以弗所书一章14节），所以主说：「你们要受圣灵的洗。」（使徒行传一章4～5节）。 　2.情词迫切的直求可得圣灵：来到圣灵、真理俱备的真教会信主，只要诚心实意奉主名祷告祈求，看人内心的神，必因我们情词迫切的直求，将圣灵赐给相信的人（以弗所书一章13节；约翰福音十四章14节；路加福音十一章8～13节）。 　3.圣灵能帮助信徒走完天路：恒切祷告能求得圣灵充满。圣灵也能代替我们祷告（罗马书八章26～27节），能叫心里的力量刚强起来（以弗所书三章16节），不但结出圣灵的果子（加拉太书五章22～23节），且因着圣灵成为圣洁（罗马书十五章16节），又能为主作见证，领人认识主（使徒行传一章8节；约翰福音十五章26节）；祂是保惠师（训慰师），像教师一般教训、安慰、保护、施惠来帮助我们，且要永远内住心里，帮助我们平安走完天路（约翰福音十四章16～18节）。 五、要努力行道 　　信心没有行为就是死的。故要行道，不要单单听道，自己欺哄自己；行道的人必在所行的事上得福（雅各布书二章17节，一章22～25节）。耶稣说：「天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（马太福音十一章12节）。 　1.注重灵修：天国路上，魔鬼如吼狮要吞吃软弱者，故要注重灵修，谨慎自守，儆醒祷告，恐惧战兢，作成得救的工夫（彼得前书五章8节；腓立比书二章12节）。灵性的修养并非一蹴可几，是故要天天下工夫，注重祷告、读经、听道、聚会，时常反省检讨自己的心思言行，倚靠真理和圣灵改过自新，力求灵性的长进，方有行道的力量。 　2.爱神爱人：「尽力爱神」和「爱人如己」是律法和先知一切道理的总纲（马太福音廿二章37～40节）。神就是爱，能在日常生活中不违背荣神益人之原则，就能实行神的爱；亦即以「凡事荣耀神」来爱神，以「凡事裨益人」来爱人，就是住在神里面，也能满足神的爱了（约翰壹书四章7～8、16节）。 　3.努力圣工：神的旨意乃要拯救万民（提摩太前书二章4节）；与救人有关的工作都是神的圣工。万物的结局近了，当趁着还有今天，努力神的工，多多关心教会的事，为同灵的热心守道，以及未信同胞的信主得救，付出时间和心力，将来必得天父的奖赏（约翰福音廿结论 　　学习了相信耶稣的道理，明白信心和行为的重要，知道有心信主的慕道朋友，不但要有信心，且要在信仰上和行为上悔改，学习过基督化的生活；并要奉主名受洗，使罪得赦；且要求得圣灵的帮助，守道行道，爱神爱人，方能圆满走完天路；因此，未受洗归主的朋友，当努力追求明白得救的真道，信而受洗，而已归主的信徒，理当传扬此耶稣基督救人的福音，完成恩主交托的使命，将来才能安然见主，领受公义的冠冕。 一章15～17节；马可福音十六章15节；约翰贰书8节）。