疾病的医治

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周子森 马太福音第九章35节；彼得前书第二章21~25节 导言 我经常到医院探访病人，见过不同类的病人。有一位老人家，由于呼吸有问题，医生替她插了一条气管，由口入喉，又由于她吃得不好，从鼻又插了一条饮奶的管。两手都插了针管。由于她觉不舒服，常用手想拿开喉管，护士把她两手都用布绑著。绑了几星期，手也肿了，自己辛苦，来看她的家人、朋友，内心更不舒服。 香港有一位神学家杨牧谷牧师，他曾患鼻咽癌，后来痊愈。主持很多讲座。近来由于发现咽壁生了小东西，虽然医生说这只是息肉，但引发他对旧病复发的恐惧。他说：「上一次治疗的惨痛回忆，一方面由于治疗带来的痛苦，另方面是治疗过程那种完全无助和无奈的感觉很强烈」。 如果我问：什么最苦？恐伯很多人会说：病最苦。所以新年不是恭喜人发财，而是健康。因若无健康，一切都假。不要说大病，就是一个伤风感冒，已令人周身不舒服，也影响自己正常工作，又怕传染给人。但病又是没有人可逃避，人人都病过。 今天和大家以基督教信仰的角度，思想病的问题。我不叫它做「病之苦」，而称之「病之治」。因病终不是苦，而是医治。病有治疗作用，也带来医治。 为什么人会病？ 当我患感冒、喉咙痛时，我便埋怨：「又病了，惨啦！」太太就会说：「是吧！你又不多穿衣服，又著凉了」。另一年长者便会说：「已叫你不要吃那么多凉的食物，现在又病了！」 我们思想的方法是：如遇到一件事先看谁要负责，你、我或医生？ 我从两个方面看： 1. 有时真是因为自己不好好穿衣服或注意起居饮食，弄致病。从圣经看，病有时是由于罪的结果。出埃及记第四章11节：「耶和华对摩西说：谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华么？」申命记第廿八章15节：「你若不听从耶和华你上帝的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。」这包括很多病。 有些病是因上帝对我们罪的惩罚。像以利沙医好亚兰王元帅乃缦的麻疯，以利沙不受其礼物，他仆人基哈西因贪财而收了礼物，乃致患麻疯（列王纪下第五章27节），这是圣经一例。有时病是因我贪，或放纵肉体，而致上帝罚我。 2. 但另一方面，很多时病是不能解释。好像耶稣回答那些人所问：为什么那人瞎眼。耶稣说：不是因为任何人犯了罪，乃是要在他身上显彰上帝的荣耀。又如旧约人物约伯，他满身毒疮，又遭遇种种不幸，他却为人正直。从人的角度，他的病源无法解释。一位姊妹患癌症，一位传道人去探她，说一定是她犯了罪才致病，叫她认罪，令她难过。我们不能作这类判断，但要提醒病人自己省察。那么病岂不苦吗？加上不知原因，那就更苦。以下我想从三方面看看，疾病怎样产生治疗作用，和我们的确盼望疾病真得到医治。 一、从我们与上帝的关系看疾病 病能使我们更亲近上帝。从这角度看，病有治疗作用。这治疗不单是肉体，也包括心灵。圣经看人不单肉体，而是包括身、心、灵。 曾听过佳音社一盒录音带，是许志伟医生的见证。许医生是一位基督徒，但他在人生得意时忘记上帝。他不断追求卓越，后来他什么也得到 ～ 不单是医生，且做到一间医院的副院长，名誉、地位、金钱、妻子、儿女都有。就在这时他患上癌症，且是末期，在他心灵挣扎省察时，他朋友叫他做三件事： (1)向上帝认罪。因他往日顾著事业，把上帝抛弃。(2)向妻子认罪。过往忽略了她。(3)向儿女认罪。因过往由于事业，忽略了儿女。 他三样都做了，内心觉得舒服了些。疾病使他回转猛省。像一个人开快车，现今不踩油门，按脚掣停慢下来，省察自己所做的。 疾病使我们思想与上帝的关系。有时人得志时，不会想起上帝。当面对死亡时，就会回头，疾病反令人接近上帝。 有一位九十多岁老人家，偶而来我们教会聚会，最近她病了，入了医院两星期，出了院，但身体软弱，我和林姑娘去探访她，她讲了一句话令我印象很深刻，她说：「上帝没有离弃我」。想不到这次病倒，反使她更亲近上帝。 使徒保罗说他身上有一根刺，这可能是身体一些疾病或眼疾。很多人或多或少身体有毛病，如腰骨痛、风湿等。有些小毛病可能一生跟著我们。记得来美国前，因胃不适看医生，医生替我照过X光，没有大碍。但为什么我总是觉得不舒服。医生说：「You have to live with the disorder. 你要与这种不舒服相处。」这令我想到患癌症的杨牧谷牧师所说：「要学习与痛苦做朋友。」 在疾病或不适中，我们能作什么？我们更需要上帝。没有上帝，人生失去目标，在痛苦之中人会更觉无奈、悲哀。根据不同的调查研究，祈祷有治病的功能。祈祷的人平均住院日子比其他人少。上帝不但能医治我们肉体，且医治我们的心灵。 二、从我们与人的关系看疾病 一位姊妹在她得到一种病之后感慨的说：「我得到这病之后，以前的朋友都走了。」令人感叹人情冷暖。但她因这病而信了耶稣。她失去那批朋友，却在教会得到一批很有爱心的朋友，她得著的更大。她已得心灵的医治。 我看到不少病人，在病中得到家人或朋友的关怀、探访，他更体会人间之爱。所谓「患难见真情」。患过病的人，了解病人心理，更能懂得怎样安慰患同样病的人。角声布道团办有癌症病人关怀小组，就是有这种目的。 这种人际关系，对我们肉体的疾病或心灵都有治疗作用。这亦提醒我们怎样彼此关怀、慰问、彼此医治。 三、上帝能给我们全人的医治 医治是圣经中一个很重要的主题，亦是耶稣在世上很重要的工作。马太福音第九章35节：「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。」福音书记载的医治事例有41件。耶稣差十二门徒出去，工作也包括治病（马太福音第九章35节至第十章18节）。旧约出埃及记第十五章26节：「你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为耶和华是医治你的。」 上帝的旨意是要我们健康，他的旨意是医治、安慰。但上帝的医治不单只肉身，更重要是灵魂的医治。即是灵魂也会有病。一般人很关心肉体的病，却忽略灵魂的病。我们恐惧肉身患癌，却不恐惧灵魂的癌症。灵魂的癌症就是人全然拒绝爱我们和医治我们的上帝。即如有些人病，不肯看医生，讳疾忌医。很多人灵魂有病，拒上帝的治疗。 新约圣经用「医治」一字用了28次，基本上是指身体的医治。但耶稣医治的背后也带属灵的意义。如马可福音第二章1~12节记载，耶稣医治一个瘫子，「人们把瘫子从房顶缒下来」（第五节）。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，你的罪赦了」。为什么他不说：「你的病好了，你起来吧！」而说：「你的罪赦了」。可见罪的赦免是更重要的医治。 耶稣是我们灵魂的医治者，他医治我们不是用口，乃是在十架上担当我们的罪，如彼得前书第二章24节「因他的鞭伤我们得医治…」他代替我们受罪的刑罚，这是很重要的信息。亦是对患病 ～ 无论肉体抑心灵的病人的信息。 以赛亚书第五十三章4节：「他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦…」。「忧患」一字在希伯来文用「疾病」，他担当我们的疾病，所以上帝明白我们疾病中的痛苦。而且他能救我们。 结论 我去过一些医院，在布道板上贴了一些讲到病人权利的布告，病人有权知道自己的病，也有权知道医生怎样治疗。虽然一个人病倒了，但他仍有尊严，基督徒更肯定人的尊严，因为上帝爱我们，甚至愿担负我们的疾病和痛苦。虽然我们肉体的病末必医好，但我们肯定已得上帝的安慰，而更肯定可免掉灵魂的忧患和罪，我心灵得到治疗。今日我们可以享受和上帝美好的关系，亦能享受救主与人之间，安慰治疗。 环球电台中文台长黄少炳牧师得鼻咽癌，后来发现癌已扩散。他自上年九月接受化疗，十一月到美国做全身扫描，发觉原有八厘八的肝脏肿瘤体积减少一半，肺炎及肾阴影也消失。他作了一首诗，表达他的心情： 宁化飞灰，不作浮尘，宁投熊熊烈火，光尽而灭；不伴寂寂朽木，默然同腐。宁为耀目流星，迸发万丈光芒；羡永恒星体，悠悠沉睡终古。 可见他那种用信仰而生的勇气和信心。愿主医治我们，也赐我们纵使在疾病之中，仍对主有莫大的信心和盼望！ 太 9:35 耶稣走遍各城各乡、在会堂里教训人、宣讲天国的福音、又医治各样的病症。 赛 53:4 他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦．我们却以为他受责罚、被　神击打苦待了。

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我将这事告诉你们，是叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16：33）把一切仰望在恩主手中，恩主会为信他名的人负责的。其实由于太看重病痛，阻碍了神的工，所以当向那些信心之人学习。