[转帖]「情」字这条路 (上)

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钱玉芬 来自神采飞扬 一直都有读者写信问到有关男女交往的问题，从一封封信件的字里行间，每每可以看到许多爱情的面向：羞涩、期待、旁徨、哀愁、甚至痛苦。 有人问：我爱他，但是他不知道，怎么办？（那就想办法告诉他呀，别ㄍ一ㄥ了！） 也有人问：我爱他，可是他不爱我，怎么办？（唉！爱情是不能勉强的，你只能等他自己情愿，若觉得他不可能情愿，只好抱著祝福他的心情，死心吧！） 另有人问：我和他交往不久，虽然我很爱他，但两人个性不一样，相处起来很痛苦，怎么办？（没有一对情侣或夫妻个性是一样的，两个特别的人放在一起，自然会有许多特别的事发生，但解决之道却一点也不特别─惟察觉与修正自己、尊重与接纳对方，别无他途）。 上述的问题，在我看来都较不严重，而且解决之道其实是蛮清楚的。比较令人难过的，其实是有读者问到婚前交往时，身体的亲密程度该如何拿捏的相关问题，有些人已经与对方发生了肉体关系，甚至怀孕了、堕胎了，才来信问怎么办？ 已经成为潮流的错误 这个问题为何会令人感到难过呢？因为我感受到，要回答这些问题，所要对抗的，不是一个偶发的情况，而是一种几乎已经成为潮流、时尚的错误，在这个错误底下，连属神的儿女─基督徒，可能也都轻忽圣经的原则，而被这个时代的谬误给吞吃了！ 这个时代透过各种管道，包括：好莱坞式的电影、品味低俗的综艺节目、鼓吹颠覆传统道德的言论、对「一夜情」已见怪不怪的冷漠……，似乎不断的在明示与暗示年轻人，对「性」要自由、要解放、别压抑。因此，以这种时代的声音做背景，并且正陷于热恋中有著强烈的贺尔蒙作用的男女，在一时意乱情迷之际，常常找不到「踩煞车」的理由，于是胡乱地在心里找个一厢情愿的认定，两人就……做了那看似美好，其实是一点都不美、也不好的事了。 甚么是一厢情愿的认定呢？以下是我常听到年轻人告诉我的理由，以及我的想法： 「我们会负责的！」─可是事实上，你一点都无法负责。如果怀孕了，你所谓的负责，其实只是让自己成为一个扼杀生命的凶手，或者是「心不甘情不愿的去结婚」，并且让自己原来所规划的人生脚步大乱。 「反正我们会结婚！」─但是，因为有肉体关系而形成的婚姻，是次等的。有项调查研究发现，婚前有同居经验的夫妻，婚姻满意度低于没有婚前同居的，正是这个道理。 「玩玩而已，别太认真！」─但是在人的经验事实里面，肉体关系是一种合一的强烈感受，一旦有了肉体关系，不可能只是玩玩而已，所以两人即使一开始是协议玩玩而已，别太认真，到头来都会经验到不可能不认真。 「甚么时代了，还在意贞操！」─我不是要鼓吹「处女情结」，但是贞操在心灵层面上的意义是指「关系的完整」，如果身为人不在意贞操，不追求完整纯净的关系，让自己的爱情决定于肉体的情欲与贺尔蒙的作用，那你与动物何异？ 蒙祝福的圣经原则 如果要逃避这些肤浅的、错误的时代声音，势必要明白圣经的原则。那么，圣经中的原则是甚么呢？保罗在哥林多前书六章十二至二十节七次提到「身子」的重要： 「凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：『二人要成为一体。』但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。」 因此，保罗明白指出「与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙」，婚姻中的性，才是圣经中的原则，才是蒙神祝福的关系。 选择完美的爱 心理学家史坦柏格（ R. Sternberg ）曾经提出一个爱情的黄金三角理论，他认为唯有承诺、激情、与亲密三者兼具才是完美的爱。其中承诺是指一生相许的誓约（婚姻正是此誓约的具体表达），激情是指性爱的生理基础，亲密则是指二人焦不离孟、孟不离焦的一体感。在此，我只能再三向已经有困扰的朋友用信心喊话：你是神眼中的宝贝，次等的爱你大可以拒绝，因为你有权利要最好且上好的爱情，如果你已经走岔了，别以为不可能回头，那不肯陪你回头的人，不会是真爱你的人，你要懂得分辨并做必要的舍弃。

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钱玉芬 最近一位未具名的读者来信写道：「结识了一位异性，在深入交往之后，才发现他几近有精神方面的疾病，千辛万苦地摆脱他的威胁之后，还余悸犹存……。」另一位年轻姊妹告诉我，她在没有防备的情况下，遭交往不久的男朋友约会强暴，结果不但怀孕了，而且还去堕胎，身心皆受重创，但为了名节，便以一定要跟他结婚为前提，继续与他交往……。她们内心深处呐喊：爱情不是应该快乐、甜蜜、享受的吗？为何会变成是伤害与攻击呢？怎么谈恋爱才能快乐又安全呢？ 对于这些内心的呐喊，我虽无法提供标准的模式与答案（也许也不存在），但我仍想试著用我有限的知识与经验，从四方面与读者谈一谈，因为它太重要了！ 罪人世界痛苦多 情感本身本来就是美好，且令人心醉的，居圣经中核心位置的书卷《雅歌》是描写爱情的，亦被誉为是歌中之歌，足见爱情在人生命中之重要性。但是爱情虽然重要，却不都是愉悦与感人的经验，原因何在？我想承认与了解这是个罪人的世界，可以帮助我们有更深层的看见。 多年来我因探讨童年经验对人的影响，而对人不完全的罪性本质有深刻的体认。圣经上说，没有一个完全人，一个也没有。当两个不完全的人相恋的时候，彼此相爱却又相互牵制、倾压的经验，自然是苦乐参半的。 许多神学家尝试从各个角度诠释人的罪性，其中我觉得人「自我中心」的本质是很关键的祸首，「自我中心」使人习惯从自己的角度解释各种人、事、物，判断别人的想法与感受，甚至试图将环境中的他者视为是自己的一部分。两个自我中心的人在一起，关系愈亲密，就越容易相互倾压，而造成彼此的痛苦。 此外，由于人的不完全会代代延续，甚至变本加厉，因此经历的世代越多，人们性格扭曲的程度与比例也越严重，这可从当今的犯罪率、精神疾病案例数量的节节攀升可见一斑。如果与性格严重扭曲的人谈恋爱，苦不堪言自是不在话下，再加上两人若有肉体关系，最后的结果当然更难全身而退。 谨守身体真自由 但是，面对今日「性欲自主」高唱入云的世代，大多数的人以为性欲自主就是解放性欲，随从身体的欲望而行，想做甚么就做甚么，殊不知这已掉落欲望的牢笼，丧失心灵自由。在自由主义的思潮中，「想做甚么就做甚么」，只是外在形式的自由，不是真自由，一个人若能「想做甚么就可以不做甚么」这种内在的自由，才是真自由。 这种论点运用在恋爱交友的过程中是极为贴切的。当两人正热恋的当头，若能不随从情欲，极力保守自己身体的贞节，至少可以获得三项内在的自由： 一、做各种决策的自由：就如上述第二位读者的例子，有了身体的关系之后，很容易加重了一定得结婚的念头，日后若发现不合适，也较难决定分与合，若真要分手，情感上的难度也会比较高。 二、更深入认识对方的自由：许多情侣都有类似的经历，认识之初一旦有性关系，二人日后每次约会总会以发生性行为为目的，彼此心灵的认识与更深的交流会停止，相互体谅与尊重程度也会降低。 三、拥有完整之亲密关系的自由：贞节的观念，在今日的世代很难再用道德的角度来规范或说服，但是它始终是一项关系的问题，贞节的深层意义其实是指关系的完整。姑且不论容不容易达成，完整的亲密关系是人人企盼的，当两人未能确定是否愿意，且适合一起经营完整的亲密关系之前，就有性关系，无疑是将自己一生追求完整关系的可能性降低了。 对抗潮流需勇气 因此在婚前交友阶段，要审慎谨守身体与情欲，别让肉体的互动走在心灵的互动之前。但是这个原则要实践于今日的世代当中是困难的，甚至会被许多不认识神的人，或主张性欲自主的人讥为是迂腐的，因此，除非有极大的勇气与决心，否则很难与似是而非且已成为潮流的错误观念对抗。 然而勇气从何而来呢？我有个学生在期末报告中写得很贴切，他说：「我渴望完完全全做个能思考、重意义的『人』，而不是只是随著动物本能，只做动物也能做的事……。」这就是勇气与决心最重要的来源。如果只是人云亦云，盲目跟随潮流走，为人的特殊性何在？价值又何在？ 与主同行免烦忧 虽然有勇气与决心，但在行出来的时候，还是经常会软弱与失败。我看过不少的例子，当事人虽然知道道理与原则，但是因为害怕失去爱，或认为已成事实，无力改变。因此，除了勇气与决心之外，我们还需要有行为的参考准则与行出来的力量。 人类动物学家Desmond Morris曾经将人类的亲密行为细分成下列十二个阶段： 1.眼望全身（Eye to body） 2.互相注视（Eye to eye） 3.聊天（Voice to voice） 4.牵手（Hand to hand） 5.搂肩（Arm to shoulder） 6.搂腰（Arm to waist） 7.脸的接触─包括接吻（Face to face） 8.手和头的接触（Hand to head） 9.手和身体的接触（Hand to body） 10.口到胸的接触（Mouth to breast） 11.手和性器官的接触（Hand to genital） 12.性交（Genital to genital） 而从事青少年辅导的实务工作者发现，两人交往的亲密程度在第六阶段之前，都还算是安全的，若是超过第六阶段，彼此相属的期望会大大加增，容易产生强烈的性冲动；若发现二人不合适而要分手，则会有被伤害，或觉得自己已不完整的感觉。因此，这可以给正在恋爱中的青年男女作为参考准则。 当勇气、决心与参考准则皆具备了，最后需要的就是力量了，圣经启示我们神是一切力量的源头，他要按著运行在我们心里的大能大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的事。基督徒的青年啊！倚靠圣灵做为我们随时的帮助吧！在神面前向他求一个圣洁、完整、甜蜜的亲密关系，向神说：「我定意要用我的爱情经验来见证 、荣耀 。」 歌 8:4 耶路撒冷的众女子阿、我嘱咐你们、不要惊动、不要叫醒我所亲爱的、等他自己情愿。〔不要叫醒云云或作不要激动爱情等他自发〕 歌 8:8 我们有一小妹、他的两乳尚未长成．人来提亲的日子、我们当为他怎样办理。 歌 8:9 他若是墙、我们要在其上建造银塔．他若是门、我们要用香柏木板围护他。